根据自信力,作者又造出他信力,自欺力,请问了用了什么修辞
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/16 13:55:16
作者简介:余秋雨,1946年生,浙江余姚人,我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家.大学毕业后留校任教多年,曾任上海戏剧学院院长、教授,上海写作学会会长.辞职后继续从事教学和写作.主要著作有《戏剧
第二个,自己要信任自己才能让别人信任你
您好!殇天殇人殇地狱骂鬼笑话此为子殇我骗知觉知正知清静求学上进是为自力更生信神信主信耶稣求主保佑国泰民安幸福
因为在那样的环境下,又一部分人已经失掉了自信力(国民党反动派和他们的御用文人)
首先,“他信力”是根据修辞手法中的仿词而由“自信力”演变而来的词语.生动刻画了国民党当局仰人鼻息、自欺欺人的丑恶形象,表现出作者极其深刻的讽刺意味.
1指一味求神拜佛,怀古伤今,借此麻醉自己!2指信‘地’信‘物’信‘国联’却不相信自己
如果是课文《事物正确的答案不止一个》那么解释如下“他信力”指信“地”,信“物”,信“国联”,却不相信“自己”;“自欺力”指一味求神拜佛,怀古伤今,借此麻醉自己.
重点写了两个事迹,一是概括写遇到谋生者客死他乡、信客充当代理人的事迹;二是具体写一次遭人诬陷后宽厚待人的事迹.这些都说明信客职业的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性.回答完毕.
请写出上下文良好的语言环境对判断修辞手法具有益处.初步推断是同异的修辞手法但缺乏足够的语言环境不敢断定-------------------------------------------------
“他不会写“尝”字,那有何妨,她已品尝了人世间酸甜苦辣”
这片驳论文.作者针对当时有心人散布中国人对抗日前途失去的悲观论调进行了有理有据的批驳,明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力,极大鼓舞了中国人的民族自信心,表现了作者一颗爱国的赤心.1直接批驳与间接
前半句太笼统了,让别人一位中国人权不是掉自信力,尔后半句留给别人的感觉是中国人并没有全部是对,还有没失掉自信力的人,体现了民族的亲和性
当九一八事变后,中国东北沦陷,但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等,却在北京等地多次举行“法会”,祈祷“解救国难”.1934年4月,国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等,又发起请第九世
市面上的儿童教育类书籍一般都是以讨论放养还是圈养为主,让人看着有些疲劳了,不过,到底要把孩子养成什么样子确实值得家长们深思,毕竟很多孩子承载了太多家长的理想与期待.我与我的孩子接触了3年,有茫然无措的
1直接批驳与间接批驳相结合,又破有利.(对方的论据也是事实,错误在于这些事实论据只是一部分事实,不是全部事实的总和,不能一概而论,加于全体,悲观论者从部分事实中概括出一个普遍性的结论,犯了“以偏概全”
(1)全部的中国人(这是对方的论点,鲁迅要反驳的论点,当然是错误的)(2)浑浑噩噩的国民,黑暗的统治阶级等(3)同上啊(4)指为民请命,舍身求法的革命人士,为拯救民族而战斗的人们.
第二个,自己要信任自己才能让别人信任你
自己相信自己,是相信的意思.已回答,