柏拉图的

柏拉图描绘的理想国：亚特兰蒂斯古大陆　　柏拉图在他的著作《对话录》中,记录着由他的表弟柯里西亚斯所叙述的亚特兰蒂斯的故事.柯里西亚斯是苏格拉底的门生,他曾在对话中三次强调亚特兰蒂斯的真实性.柯里西亚斯

I《伊壁鸠鲁篇》、《苏格拉底的申辩》、《克力同篇》、《斐多篇》.　　II《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》、《政治家篇》.　　III《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》、《飨宴篇》、《斐德罗篇》.

在《理想国》中,柏拉图使用洞穴寓言首次详细解释唯心主义.洞穴寓言说的是,在一个地下洞穴中有一群囚徒,他们身后有一堆火把,在囚徒与火把之间是被操纵的木偶.因为囚徒们的身体被捆绑着（不能转身）,所以他们只

《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等,与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成,共分10卷,其篇幅之长仅次于《法律篇》,一般认为属于柏拉图中期的作品.这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己前

苏格拉底哥特式空寂浑浊阴霾凋零腐朽空洞棺柩颠沛流离

柏拉图说,在城邦里每个人只能干一项工作,也就是那项最适合他的本性的工作.每个人应当牢记自己的职责；木匠就应该本本分分干木活,鞋匠就该老老实实做鞋.两个工人对调他们天生的位置,带来的伤害并不很大,但是如

o二声

柏拉图认为任何一种哲学要能具有普遍性,必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内.柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理,因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学.柏拉图认为,自然界中

在《理想国》中,柏拉图没有给出善理念的明确定义,但是从其对善理念的论述中,还是可以发现善理念所具有的本体性、不变性、可知性的特性.善是什么?柏拉图说,“善不是本质,而且在尊严和权威上要远远高出于本质之

有三个

柏拉图简介柏拉图（Plat,公元前427一前347）出身于雅典贵族,青年时从师苏格拉底.苏氏死后,他游历四方,曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想.公元前387年活动失

我蛮喜欢柏拉图的,对这方面了解一点就来说说吧,柏拉图的理型论好像有的又叫理念论,不知道对不对,理型应该可以理解成图纸一样的东西吧,在理型之上还有一些东西吧,似乎是的,所以理型不是终极的原本的,比如理型

在西方爱情文明的发展过程中,现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427～347年）的论述,他的论述被认为是一座丰碑,“柏拉图式的爱情”作为一种观念,影响了一代又一代的西方人,东方人也将他的名字当作“精

柏拉图出身雅典贵族,早年师从哲学家苏格拉底.苏格拉底被雅典民主政权以破坏宗教和毒害青年的罪状处死后,柏拉图曾游历埃及等地.回雅典后,他创办学园,授徒讲学,并撰写哲学对话录,直到死时为止.柏拉图的对话录

柏拉图在《理想国》一书中就鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础再问：有点少再答：在《理想国》中，他多次使用了“反思”（reflection）和“沉思”（contemplation）两词，认

名字的由来：柏拉图原名阿里斯托勒斯（Aristocles）,却又何以改称“柏拉图”?溯其源,阿里斯托勒斯自幼身体强壮,胸宽肩阔.因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名,“柏拉图”希腊语意为“宽阔”.后来

柏拉图的精神内核很简单,就是精神至上,是传统的唯心主义,客观唯心主义,主旨是理念论,就是说我们永远无法认识周遭,因为所有东西都在不断变化,流动,而我们的理智是客观的,我们只能运用理智去理智的接受和认识

PlatoNONE（无词性）Greekphilosopher.AfollowerofSocrates,hefoundedtheAcademy(386),wherehetaughtandwrotefor

柏拉图的历史局限性可以从他的著作说起,柏拉图的《理想国》被誉为西方教育史上最伟大的三大著作之一,在其中他系统阐述了自己对于政治,经历,教育方面的主张,但归根到底,他把国家的发展寄托到了闲人政治,即哲学

一）回忆说柏拉图认为,我们的灵魂原本高居于天上的理念世界,“那时它追随神,无视我们现在称做存在的东西,只昂首于真正的存在”,[10]所以它对理念领域有所观照,具备一切知识.但是后来灵魂附着于躯体之后,