李清照中既写人,又写景,创造了一个凄清寂寥的深秋境界的佳句是:

第一幅画共18个字九个名词,其间无一虚词,却自然流畅而涵蕴丰富,作者以其娴熟的艺术技巧,让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下,象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现,一下子就把读者带入深秋时

前三句连续并列了九个实词,把九种不同的景物巧妙地组织在一副画面里,不但毫无堆砌痕迹,而且格外显得文思流畅、音节铿锵、色调鲜明.通篇无一字直接抒情,纯粹采取借景抒情、寓情于景的手法.所有这些,都是这首小

圣经当然经不起了,那些还相信圣经的只不过是自欺欺人罢了

人类自己创造了历史再问：如果在劳动群众和英雄之间选一，那么你选那个？

耶和华上帝创造天地的日子,地上还没有草木和菜蔬.耶和华用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,就成了有灵的活人,名叫亚当.耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子,使各样的树从地里长出来,可以悦人眼目,其上的

女娲的妈妈创造了女娲,女娲的外婆创造了女娲的妈妈.女娲的祖母创造了女娲的外婆,女娲的曾祖母创造了女娲的祖母,女娲的曾祖母妈妈创造了女娲的曾祖母,女娲的曾祖母外婆创造了女娲的曾祖母妈妈.你就这么一直数着

春天到了,我来到临江公园游玩.瞧!那五颜六色的花儿竞相开放.小草们,也都争先恐后地探出翠绿的小脑袋,呼吸着散发着泥土香气的空气.绽满嫩芽的柳枝,宛如少女的秀发婀娜地摆动着,仿佛向游人示意：“欢迎你们的

1、自然与恐龙之间是双向选择的关系,若是不能适应,老早就没有了；2、恐龙的灭亡从某种角度来说,也只是提醒人类,如果我们像恐龙一样,那我们在面对这样的灾害时,只有走上灭亡这样一个结果；3、会不会灭亡,自

是人民创造了中秋独在异乡对家的眷恋期盼能够有一天是可以都在一起团聚的嫦娥奔月是人民对美好事情的选择在抉择面前他们放弃了痛苦选择了唯美的结果为了就是不希望看见悲剧的出现却不知道其实这就是一个最大的悲剧求

人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点.

上帝是万物之本源,无父无母,在万世之前就已存在,万物是借他而造成的,凡被造的没有一样不是借着祂造的,上帝是无始无终自有的.如果单靠理性恐怕永远解释不了这个问题,迷信或是真理?上帝为人类定下律法、诫命、

人闲桂花落,夜静春山空.月出惊飞鸟,时鸣春涧中.

想那么多干嘛啊,只要活的开心就行,如果没有女人、你杂知道男人呢,如果没有痛苦你怎么会感到幸福呢、

上帝论：都是上帝做的.这个是封建的说法站不住脚.理论会前后矛盾的.唯心论：意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别.所以说宇宙就是人类想出来的.闭上眼睛,放空思想,宇宙

是不是变了之后名称也没了再问：我没设名称再问：不过东西都没变再答：恩再答：用编辑器修改一下就可以再问：我手机。。。。。再问：不然我也不会问再答：就是手机的编辑器啊！再答：我给你图再答：再答：可以改的再

上帝是道,可以理解为中国百家时代所说的那种很纯粹的天道!所以上帝不是谁造的,而是一位存在!他是从世界的本源起就存在的一位存在.

恩...我可以说...是我吗?

这问题问真好:|话说有三姐妹死后上了天堂,在天堂的门口遇见了一位天使,天使说：你们都是好人,但是要考考你们圣经才能让你们进入天堂.天使就问大姐说：世界上的第一个男人是谁?大姐想了想说：亚当.当当当当!

神：神,是没有感情的,应为有了感情,神的天平就不会平衡了.所以,神不会惩罚人,也同样不会爱人,不会眷恋人,人在神眼中,只是玩具罢了,就像过家家那样,被玩弄着罢了.神应该是一种……神是推动所有生命前进的

首先,牛顿创造积分学是毋庸置疑的.因为牛顿比莱布尼茨早了七年发明微积分.只不过没有发表而已.1665年牛顿研究力学及天体问题时,发现当时没有合适的数学工具来解决这些问题,所以发明了流术法来解决这方面的