杀身成仁

谭嗣同.他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人.真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说

名称：取义成仁拼音：qǔyìchéngrén杀身取义,舍生成仁.指为正义而牺牲生命.出处：春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”事例：今日事,人间遍种自由花.★陈毅

破釜沉舟义无反顾背水一战决一死战背城借一孤注一掷济河焚舟

杀身成仁shāshēn-chéngrén意思是为了成全仁德,可以不顾自己的生命.现指为维护正义或崇高的理想而牺牲生命志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.——《论语·卫灵公》今周汉迄于巨唐,杀身成仁,

有一次,孔子的弟子向孔子请教说：“先生,您讲的仁德、忠义都是极好的.人人相爱,以仁义待人,确实是一种美德.仁德我很想得到,但活在世界上也是我的欲望.假如仁德与生命两者发生了冲突,该怎样处理呢?”孔子严

她们逃避了现实,说是不愿同流合污,可是现实是残酷的,与其说她们不能面对现实,不如说不能面对内心的自己,因为她们无法用这种力量化作行为上的动力,而选择了死亡去结束.不是刻意唱反调,只是觉得不值得,不知道

表示为了成全仁德,可以不顾自己的生命.或为了维护正义事业而牺牲生命这种行为准则的两句诗人生自古谁无死,留取丹心照汗青

杀身成仁：《卫灵公》：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”为了成全仁德,可以不顾自己的生命.后指维护正义事业而牺牲生命.舍生取义（（孟子））：指不惜牺牲自己的生命来维护正义但是"舍生取义,杀身成

文天祥在曾写下绝笔说：“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧.”意为文天祥以孔子提倡的杀身成仁及孟子提倡的舍身取义来面对死亡,体现其慷慨就义的大无畏精神,古人

人生自古谁无死?留取丹心照汗青.

境是环境,界是空间,境界就是周围环境空间,除自身外整个宇宙都是环境,都是境界.最高的境界是涅盘.杀身成仁,舍生取义是比较无我的境界.南无阿弥陀佛

杀身成仁出自先秦·孔子《论语·卫灵公》：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”解释成：成全；仁：仁爱,儒家道德的最高标准.指为正义而牺牲生命.后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命.有一次,孔子的

绝：断绝,意思粮食用完了.兴：起.穷：穷困.君子固穷,小人穷斯滥矣.君子安守穷困,小人穷困便会胡作非为.

陈毅里的《梅岭三章》诗中,一句“取义成仁今日事”、是“舍生取义”、“杀身成仁”的缩写.前者见《孟子·告子上》,后者见《论语》卫灵公章

舍生取义今谈　　孟子曰：生亦我所欲也,死亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.这一句话像春雨,洗涤着我们的灵魂；像洪钟,震动着我们的耳鼓；像阳光,擦亮着我们的眼睛.品位生活,我们追求的确实有比生命

1豫让（生卒年不详）,春秋末期晋卿智瑶的家臣,是我国古代著名的“士为知己者死”的刺客.　　豫让最初曾在范氏和中行氏处当过臣下,但均未受到重用.直到他投靠智瑶门下,才受到尊重,而且主臣关系很密切.晋哀公

舍生取义出於《孟子》.鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶

君子,有教养、有德行的人；固穷：安守不得志的状态.指君子能够安贫乐道,不失节操.