朱熹读书所谓三到的顺序及理由

我常说读书要做到三到：心到、眼到、口到.心不在这里,眼睛就看不仔细；看的不仔细,即使读的很流利,也一定记不住,即使一时记住了也不会长久记住.在这三到之中,心到是最重要的.心既然已经到了,眼和口难道还不

工作机--带传动--链传动--齿轮传动--原动力.因为齿轮适合高速,所以靠近原动力；因为当工作机突然负载很大容易损坏原动力和链条,所以用带传动放置在工作机后,起到过载保护链条和原动力的作用；此外链传动

【译文】　　（其一）　　半亩大的方形池塘像一面镜子被打开,　　天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘,不停地晃动.　　问那方塘的水怎么会这样清澈?　　因为有永不干枯的水从源头不断流出来,从而成了活水!　　

我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到急迫最要紧.心既然已经

读书要专心致志,做到心到,眼到,口到.再问：能再具体吗

朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开,（半亩方塘像一面镜子被打开.将书比作半亩方塘.书是长方形的,所以说“半亩方塘”.“一鉴开”,以镜子作比,形容方塘极其清澈.）天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云

书山有路勤为进再答：��ɽ��·��Ϊ��ѧ�����Ŀ�����再问：��ľ�����ɴ��再答：��ѧϰ�ĵ�·�ϣ�ֻ�������֣��ڷܡ�

心到口到眼到

朱熹“二十四字诀”读书法朱熹“二十四字诀”读书法朱熹,字无晦,晚年自称晦庵,江西婺源人.他是南宋时的大理学家,是我国古代学习理论的集大成者,是孔子之后,我国封建社会重要的思想家、教育家和博学的学者之一

这是一首借景喻理的名诗.全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受.池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影.这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新

读书有三到：谓心到、眼到、口到,心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只是漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼、口岂有不到者乎?再问：那这三道之间的关系都是什么

我认为最重要的心到.眼到可能会一掠而过,精髓并未了解.口到可能只是发出声音,但书上讲的是什么没有记住.只有心到才能了解并记住书上的知识.

问渠哪的清如许?唯有源头活水来.

说一下我个人的想法吧：1.口到：正所谓书读百遍,其义自现.就是这个道理.古文很多时候不是知道了大概意思就能够品味到其中的精髓.所以要时常去读一读,或者偶尔去读一读.2.眼到：古文中的每一句话都会蕴含不

心既到矣,眼口岂不到乎?三到之中,心到急迫最要紧.心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?读书有三到,心到、眼到、口到.三到之中,心到最急,一说明了读书的关键所在!心到,即集中注意力,只有用心去读,方可理

谓眼到口到心到.

问渠哪得清如许?为有源头活水来.意思：问这河渠里的水怎么那么清澈,因为有水不停的从源头流下来.道理：不断学习才能使人的思想永远保持进步

我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼

朱熹说：“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到”,“三到之中,心到最急”.“心既到矣,眼口岂不到乎?”行吗?选我吧!OK?你懂得!(我来迟了!）

1、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.2、读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则