朱熹训子从学帖 译文

交往当中,特别应当谨慎地择友,即使都是同学,那也不能该接近该疏远全无分别,这类问题应当请教并听从老师的教导.大体上说,为人敦厚老实,能尖锐指出我的错误的人,是有益我向上的好朋友.那些阿谀奉承、言行轻佻

我常说读书要做到三到：心到、眼到、口到.心不在这里,眼睛就看不仔细；看的不仔细,即使读的很流利,也一定记不住,即使一时记住了也不会长久记住.在这三到之中,心到是最重要的.心既然已经到了,眼和口难道还不

春日》朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得春风面,万紫千红总是春.[注释]1.胜日：天气晴朗的好日子2.寻芳：游春,踏青.3.泗水：河名,在山东省.4.等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别

整体意思就是：交识朋友时候,要辨别清楚,即使是同学要要有亲疏辨别,这些都需向老师请教,凡是老实敦厚的,能指责我过错的,益友也：那些吹嘘捧颂我的,诱拐我做坏的,都是损友,按照这样推导,更要自己多多审视,

这句话主要是说交友的原则能指出你缺点的是益友而轻薄无礼,猥亵傲慢让你向恶的人是损友告诉你交友要慎重~

朱熹,名字叫元晦,另一个名字叫促晦.

文：余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?译：我常说读书要做到三到：心到、眼到、口

【译文】　　（其一）　　半亩大的方形池塘像一面镜子被打开,　　天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘,不停地晃动.　　问那方塘的水怎么会这样清澈?　　因为有永不干枯的水从源头不断流出来,从而成了活水!　　

《观书有感》（其一）　　朝代：南宋诗人：朱熹　　半亩方塘一鉴开,　　天光云影共徘徊.　　问渠哪得清如许?　　为有源头活水来.　　《观书有感》（其二）　　朝代：南宋诗人：朱熹　　昨夜江边春水生,　　艨艟

1：（1）.这里（指所读的书）（2）.一定（3）.重要2：心都已经到了,眼口还会不到没吗?3:因为读书的过程就是记忆的过程,注意力集中了最重要.其实默读,或者听都能学习,但是注意力不集中,你读得再想眼

熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰：“天也.”熹问曰：“天之上何物?”松异之.就傅,授以《孝经》,一阅,题其上曰：“不若是,非人也.”尝从群儿戏沙上,独端坐以指画沙,视之,八卦也.翻译：朱熹小时候就很聪明

我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到急迫最要紧.心既然已经

译文：凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得.至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心

朱熹（1130～1200）中国南宋思想家.字元晦,号晦庵.徽州婺源（今属江西）人.绍兴十八年（1148）中进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,庆元六年卒.嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽,谥曰文,寻

昨夜,漆黑的江面飘摇着一叶孤舟,风狂、雨骤、浪急,危机四伏.今早试卷帘子看时,两岸依然是充满生机的青山绿树.

而今与公乡里平日说不同处,只是争个读书与不读书,讲究义理与不讲究义理.如某便谓须当先知得,方始行得.如孟子所谓诐淫邪遁之辞,何与自家事?而自家必欲知之,何故?若是不知其病痛所自来,少间自家便落在里面去

作者通过描写美丽的石榴花无人欣赏的感慨,表达了作者仕途不得志、怀才不遇的落寞心情.

子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”我曾经整天不吃,整晚不睡,去想问题,（但是并）没有益处,这样还不如去学习.

心既到矣,眼口岂不到乎?因为很多人读书用眼了,用口了,心却没用.所以只有心到才是真的读书.作者才说心到最急

朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人.父松字乔年,中进士第.胡世将、谢克家荐之,除秘书省正字.赵鼎都督川陕、荆、襄军马,招松为属,辞.鼎再相,除校书郎,迁著作郎.以御史中丞常同荐,除度支员外郎,兼史馆校