本文赞扬莲花"出淤泥而不染"的高贵品质,实则是作者思想感情的抒发,可在现实生活中

我个人认为莲花的"出污泥而不染"是它特别的品质,所有的花并不是都像莲花般,拥有这样的品质,所以才存在"近朱者赤,近墨者黑"这个相对广泛的现象．反过来说,近朱者未必赤,近墨者未必黑．最重要的是个人修养及

原文：陋室铭唐•刘禹锡山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.斯是陋室①,惟吾德馨②.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒③,往来无白丁④.可以调素琴⑤,阅金经⑥.无丝竹之乱耳⑦,无案牍⑨之

近朱者赤,近墨者黑,只代表了经不住诱惑的一种人.出淤泥而不染,代表了真正的君子.

近朱者赤,近墨者黑,强调的是环境对人的影响；而本文强调的是自身追求与修养的问题.一个是外因,一个是内因,内因起主要决定作用.

我觉着这两种观点并不冲突,“出淤泥而不染”描述了莲花高洁的品格,描述的也是君子品格,有自己的原则和价值观的人,是拥有高尚品德的人.而“近朱者赤近墨者黑”则说的是一般的人,他们通常自律能力比较差,独立性

我个人认为莲花的"出污泥而不染"是它特别的品质,所有的花并不是都像莲花般,拥有这样的品质,所以才存在"近朱者赤,近墨者黑"这个相对广泛的现象．反过来说,近朱者未必赤,近墨者未必黑．最重要的是个人修养及

我认为那是个人自律方面的事,你能很好的控制自己那就是出淤泥而不染.反之则近朱者赤,近墨者黑

不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神).赞成两种都有道理.作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高.答法一：同意孟子的观点.人的思想受环境的影响,“孟母择

这跟人的品质有关,像荷花那样,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,正直不阿,纯真不邪,声名远播的君子,能够严以律己,自然不会被污染,但现实中,这样的君子实在很少,而爱慕富贵,追求荣华的人却很多,对于种种诱惑抵

因为,它的花苞在水上面.淤泥.再是水.再是空气.你想想,它从泥巴里长出来,然后在水里待一段时间洗个澡,然后出来晒晒太阳,怎么可能会染到泥巴.从科学方面讲,这就是水能够洗去泥巴.

水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.　　予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之

绝对的“不染”是不存在的,荷花的优点在于被污染后的自洁,能使污染物很快被水清除.如果染了一身烂泥不仅不以为耻反而招摇过市甚至同流合污,那才是污染的本质.

莲花是莲花...

Idon,tkonw.再问：……………………这个回答也可以？！

我赞同出淤泥而不染.因为“出淤泥而不染”是君子的品质,而近朱者赤近墨者黑,则是因为自己本身没有坚定的信念和意志,才会被别人的想法左右

---指自身的内在因素即事物的内因才是事物发展的源泉,决定着事物性质和发展方向.自身的内在本质、思想,主观上坚持自我,不被外在因素所左右.近朱者赤,近墨者黑---言环境之效力即外在因素的影响,外因只会

有洁身自好的有随波逐流的二者的区别莫过于此,关键是个人自身追求、价值观取向问题.

莲出淤泥而不染濯清涟而不妖出自周敦颐的《爱莲说》.古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀.同样,“出淤泥而染,濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思.隐喻作者本身具有“出淤

这跟人的品质有关,像荷花那样,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,正直不阿,纯真不邪,声名远播的君子,能够严以律己,自然不会被污染,但现实中,这样的君子实在很少,而爱慕富贵,追求荣华的人却很多,对于种种诱惑抵

莲花效应,莲花的自洁现象.20世纪70年代,波恩大学的植物学家巴特洛特在研究植物叶子表面时发现,光滑的叶子表面有灰尘,要先清洗才能在显微镜下观察,而莲叶等可以防水的叶子表面却总是干干净净.他们发现,莲