有人说,北魏孝文帝之所以能够成功的改革,主要是因为他早期所受的教育.你同意以上观

拓跋宏(后改姓元)(467-499)北魏孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家和改革家.他崇尚中国文化,实行汉化,禁胡服、胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准.是西北方各

改革概述　　孝文帝改革涉及政治、经济、文化等各个领域,范围极其广泛,内容也极为丰富.总体概括起来有以下四点：第一,推行均田制.在均田制的同时又颁布了与之相联系的三长制和租调制.均田制使农民分得了一定数

1）制定官吏俸禄制,北魏官吏旧无俸禄,中央官吏按等级得到战争中获得的财物和劳动人口,地方官只要上交一定数量的租税和绢帛等实物,就可以任意搜刮百姓,结果吏治黑暗,贪污成风,造成了十分严重的后果,直接威

就是为了一张破文凭,付出了一切,成为现在的样子就是说现在的学生只会一味的听话,没有思想,一味的模仿,只为了一张成绩单.中国的学生基本上是没有创新力的.脑袋也没有国外的灵活.幽默.风趣.浪漫.等等.但是

汉化程度加强,封建性加强再问：还有吗再答：第一，推行均田制。在均田制的同时又颁布了与之相联系的三长制和租调制。均田制使农民分得了一定数量的土地，将农民牢牢束缚在土地上，成为国家的编户，保证了地主们的基

1、民族融合是大势所趋,顺应才会发展.2、匈奴族人——鲜卑族人,定都于咸阳——平城.便于北魏统治江南地区——中原.我们大多信仰道教——佛教,

孝文帝顺应历史发展潮流,锐意改革,采取了一系列促进民族融合的措施,加速了北方各族封建化的进程；促进了北方民族的大融合,是我国古代杰出的少数民族政治家再问：他的过失呢？再答：个人认为使鲜卑族消亡，因为改

后人在评价拓跋宏的全盘汉化改革时,不外乎以下三种观点：一、褒扬肯定.认为他完成了北魏社会的封建化,推动了各民族的融合,促进了当时社会的稳定、经济的繁荣与文化的进步.应该说,孝文帝的全盘汉化顺应了当时的

鲜卑族是我国历史上一个古老的民族,拓跋部是鲜卑族活动在大兴安岭北端东麓一带的一个分支.拓跋部不断南迁,在西晋时,部落首脑拓跋猗卢因为帮助当时统治者抗击刘渊、石勒有功,被封为代王,建立了代国.但不久,代

你想问孝文帝改革的是吧一整顿吏治.制定俸禄制,杜绝官吏贪赃枉法二颁布均田令.有利于农业生产的恢复和发展,保证了赋税收入和徭役征发三迁都洛阳.加强了对中原的统治四学习汉族文化,仿照汉人的典章制度和生活方

对人口流入地来说,知识是第一生产力,一方面可以促进当地的经济发展,但同时由于外来人口的增加会出现人口过分拥挤的问题,伴随而来的就是一些环境问题,还有交通堵塞等等问题.对人口流出地来说,对当地的经济发展

北魏孝文帝改革前语言是鲜卑语,服饰是胡服北魏孝文帝改革后语言在朝廷上禁鲜卑语,改说汉话,服饰在禁着胡服,改穿汉人服装

辩证唯物主义认为“外因是事物变化条件,内因是事物变化依据”.拓跋氏本系游牧为生,由北向南推进中,接触到汉人先进的农业生产技术,在从游牧业转向农业的同时,亦必然弃逐水草而居转向汉人的定居农业生产生活方式

一整顿吏治.制定俸禄制,杜绝官吏贪赃枉法二颁布均田令.有利于农业生产的恢复和发展,保证了赋税收入和徭役征发三迁都洛阳.加强了对中原的统治四学习汉族文化,仿照汉人的典章制度和生活方式,提倡说汉话,改鲜卑

不同意.简单就是弱国无外交.外交谈判在某些场合下就是国家之间战争的延续,同战争一样,外交谈判讲究的也是实力,通过战争无法得到的东西,在谈判上同样无法得到.中日甲午战争,由于满清的落后无知使得中国在军备

姓名：拓跋宏后自改元宏无字一说表字伯広（野史记载可能不准）鲜卑族谥号大魏高祖孝文皇帝在位28年年号：延兴,承明,太和纯手工

不同意.给读者留下想象空间没错,但并非最主要.叙述翠翠父母的爱情故事首先起到了为故事背景做介绍的作用.作者粗线条地勾勒出悲哀故事的轮廓,使文本开头直接渲染出一种悲恸哀婉的气氛.笼罩在这种气氛下,翠翠的

公元467年10月13日,拓跋弘长子拓跋宏出生于平城.公元469年,年仅两岁的拓跋宏被立为太子.公元471年,拓跋宏袭皇帝位.公元476年,拓跋弘被冯太后毒死.公元484年,拓跋宏下令实施“俸禄制”.

1.均田制（租佣调制的前身）2.官员俸禄制3.迁都4.鲜卑族的汉化《北魏》书看的

他的梦想是统一天下,但并不如意,他也有尝试但都以失败告终直到建立北魏他才有了统一全国的希望