有人认为文中"琴弦不调"不能表示琴已经"死亡"

一个人的知识是有限的,不可能通晓一切,孔子不能回答小儿之问并不影响孔子万事师表的地位.孔子不应遭到嘲笑.

反不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的.当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量.下面我们来举个例子,有一个学生,他对长跑是并不是很在行的,但在一次

“弦既不调”说明了①子敬病了很长时间,琴放置久了；②也说明子敬睹物思人,悲伤过度,不能调琴.

其实吧,只要记住一些经典的辩词就好,其他的都是浮云~所以,姐姐把那些浮云删了.（其实是有些字被和、谐了.)辩论：讲诚信和善意的谎言[正方]:我们要拒绝谎言,坚持诚信.如何才能避免反方在工作生活中所遇到

心死了,因为知音死了.所以再也弹不出好音乐来了.

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生于中国古代,有很多的无赖,中国古代社会,是以忠义构建而成的,奉守忠义,并以死明志的人,被称为英雄,文天祥就是一个典型,这使他们名垂千古.而那些屈膝投降的人总会被人们唾骂,遗臭万年.如果我是文天祥,首

①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。（2分）先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化会阻碍社会的发展。（2分）②文化与经

不对!同种元素相邻价态间不能发生氧化还原反应.浓硫酸中S为+6价,SO2中S为+4价,S的+6、+4间没有中间价,所以浓硫酸不能氧化SO2.

1.子猷很长时间不弹琴了,琴弦松了.2.人琴俱亡,作者刻意渲染.

在古代因为猛虎伤人,危害百姓,为了为民除害,打死老虎也是可以理解的,他的勇气,胆识都是值得大家学习和尊敬的.也是我们现代人要明白的.当然现在野生动物有明文规定见《野生动物保护法》,老虎一类的动物是不得

听不准的话可以用眼睛看啊!用物理方法调弦,俩个同样的音会产生共鸣,按照这个原理先调好3弦,松紧合适就要不一定是标准音高,然后按3弦4品就是2弦的音,如果俩个音一致了,那么你弹3弦4品2弦也会跟着震动,

一般往逆时针方向扭就是扭紧你可以试试看是不是这样音调就变高了怕拉断的话就用最粗那条试试那条很难断的

真实的往往就是残酷的!中国人说话你要去分析去想,所以中国人办事往往效率低下!在说和听上就浪费了很多时间.这是中国的特色社会交际语言!就是所谓的说你行你就行不行也行!这是社会环境造成的,你只能去适应社会

1.首先古筝要中高档不易断线,因为木质和做工都比较细腻.2.码子的摆放位置要基本正确,离琴头较近与较远都容易断线.3.上弦紧弦时都应把码子从琴板上拿下来,等达到应有的松紧度再按上调音,且不可弦放码上直

因为这篇文章的作者是一名飞行员,所以他认为的生活是追求自由的,是与生命、责任、勇气、信念等紧密相连的,而城市里的人生活充满物质,充满着各种欲望,没有向往生命的自由与渴望,仅为了生而活.没有方向、没有追

造就不了美好的人生缓解不了心灵的疲惫平息不了内心的狂热推心置腹充耳不闻齐聚山林物竞天择

Somebodythinkthattodevelopeconomyshouldn'tbeatthecostoftheenvironment,butotherssayweneedn'ttoconside

作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?（2分）【当鸣不鸣,不当鸣而鸣都是不合时宜的.（或：“夜鸣,鸣之非其时也；旦而不鸣,不鸣非其时也”）】

改了不好.因为''埋葬''表示自己的欢笑随着故乡的沦陷而一去不返,其他两个词表示不出来.因为昔日的欢笑确实已荡然无存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤.“埋葬”多了一层故乡沦丧的沉重感和悲愤之情.