曾子是如何看待饿者,不食嗟来之食这一行为的?

马克思主义是一种历史决定论,严格上说与宿命论不是一回事,不过我相信马克思主义者不承认宿命论这回事吧希望采纳

刚正不阿,不畏权势

作为一个日本人,我想在这里和你们谈谈我对中国人的一些看法,我以前是中国人民大学的一名留学生,在中国呆了五六年了,因此我完全有资格来说说我的看法.日本和中国地理上很近,但两个民族的性格却是差得很远的,中

社会变迁　　社会变迁(socialchange)　　一切社会现象发生变化的动态过程及其结果.在社会学中,社会变迁这一概念比社会发展、社会进化具有更广泛的含义,包括一切方面和各种意义上的变化.社会学在研

虎妈式教育并非适用于所有的孩子,对于服从性强的孩子,这种方法的潜力非常巨大,换句话说,这种教育方式能够让遵从并良好执行这一方法的孩子得到非常大的发展.　　反之,如果孩子的叛逆性非常强,这种教育方法可能

大丈夫能屈能伸啊.虽然很丢脸,但是君子报仇十年不晚.更何况,流言只是一时的,没有人会永远记得这件事,总会过去的.当你功成名就时,这是只是为你的奋斗史增添了一抹亮色——能屈能伸.而不会再瞧不起你.但如果

以前的我,是一个十分胆小的女生.胆小到怕老鼠,胆小到不敢自己一个人睡,胆小到不敢站在高处,不敢离开父母.记得五岁前,爸爸常带我去爬西岩山.但每一次,我都是蹦蹦跳跳地去,抽抽嗒嗒地回.直到五岁那年.好不

次贷危机刚爆发的时候看到一篇文章,美国一位非常排斥中国的经济学家来到了中国,这是他第一次的中国之旅,当他离开时,他对中国经济的总结里面有这样一条：我们一直认为,中国的经济发展是不平衡的,但是我们忘记了

刘徽开创了探索圆周率的精确方法,另一位中国古代数学家祖冲之的主要成就,也恰恰在于圆周率的计算方面.据《隋书·律历志》记载,祖冲之确定了圆周率的不足近似值为3．1415926,剩余近似值为3．14159

司马迁的评价：太史公曰：自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣.乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!　　司马迁的这个评价是说：项羽

大致分为不该为且不可仍为之,可视之莽撞该为但不可而为之,可视之为大义 人活一世,草木一秋.当无悔,当取大义.（当然说说而已）不过人这一生总会犯傻,做一些不自量力的事情,这个时候就看看这么做事

明知山有虎偏向虎山行

这是最近自己写的一篇论文,讨论如何破解钱学森之问,不过估计对你有帮助~~~　　2009年10月31日,科学巨擘、两弹元勋钱学森院士与世长辞,享年98岁,又一位大师离我们远去了.对中国来说,这是一个尴尬

你的举例都刚好是比较特殊的.“可怜之人必有可恨之处”这句话更多是含有“哀其不幸,怒气不争”的一层意思.比如鲁迅笔下的祥林嫂就是一个典型例子.这类可怜人除了可怜,还有委琐、不争气、不上进、甚至贪小等毛病

借刀杀人,是为了保存自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略.当敌方动向已明,就千方百计诱导态度暖昧的友方迅速出兵攻击敌方,自己的主力即可避免遭受损失.此计是根据《周易》六十四卦中《损》卦推演而得.”曰：损下

缸中之脑只是一个假设的问题.我也用个假设来帮助你理解吧：假设我现在是一个“缸中之脑”,那么,‘你提的这问题’和‘我现在回答的这些话’,都只是被某个科学怪人设定好的程序罢了.我不知道你希望能怎样看待《黑

从出题者角度来说:这表现了饿者有尊严,有骨气,自尊自重,宁可饿死,也不受侮辱的精神.是中国气节的表现.从我各人角度来说:这就是轻视生命!等死!真是个死脑筋.

鸦片战争之前,清政府内部分为禁烟派和弛禁派两派,许多大地主、大贵族、大鸦片商勾结在一起,是鸦片的贩卖、吸食和受贿者,他们组成了一个鸦片输入受益集团,在朝廷中以军机大臣穆彰阿、直隶总督崎善、两江总督伊里

在此之前很多史学家对李世民是带着同情,理解,甚至支持的态度.《资治通鉴》在这里专门有一段：“立嫡以长,礼之正也.然高祖所以有天下,皆太宗之功；隐太子以庸劣居其右,地嫌势逼,必不相容.”柏杨老先生也曾说

澶渊之盟反映了北宋时少数民族并存的局面,其中寇准宰相起到至关重要的作用.澶渊之盟可以说是耻辱与智慧并重.对于北宋来说,澶渊之盟是一个屈辱的和约.但是,澶渊之盟结束了辽宋之间几十年的战争,有利于我国多民