曾子 不愤不启

【原文】子曰：“不愤不咎,不悱不发.,则不复也.”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给

不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也.

曾子,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人.十六岁拜孔子为师,积极推行儒家主张,他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有极其宝贵的实用价值.

论语述而第七【原文】7·20子曰：“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”【译文】孔子说：“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人.”【评析】在孔子的观念当中,“上智”就

原文】子曰：“不愤不咎,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就

语出《论语·述而》：“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也：”这是孔子论述启发式教学的重要名言,对后世影响非常深远.愤：心里想求通而又未通.悱：想说又不知道怎么说.“举一隅”三句：举出一个

子曰：“不愤不咎,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”

ZengTzu

曾子（前505～前432）,姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人.十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传.积极推行儒家主张,传播儒家思想.他的修齐治平,省身、慎独的修养观,以孝

曾子曾子（前505～前432）,姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城（山东济宁嘉祥县）人.十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传.积极推行儒家主张,传播儒家思想.孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公

不愤不启,不悱不发语出《论语·述而》：“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也：”这是孔子论述启发式教学的重要名言,对后世影响非常深远.愤：心里想求通而又未通.悱：想说又不知道怎么说.“举一

曾子（前505～前432）,姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城（山东济宁嘉祥县）人.十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传.积极推行儒家主张,传播儒家思想.孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公,又

原文曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰：“女还,顾反,为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特与婴儿戏耳!”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教

“子”,古代对成年男子的尊称,在春秋战国时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也.但是,真正能获得别人以“子”相称的

“子曰：‘不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.’”孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复

孔子说：「不是发愤图强要研究学问,我是不会去开导的,不是有话想说,却难以表达的人,我是不会去启发的,不能举一反三的人,我是不会重复教的.」

重点实词：1.衣（“衣敝衣”的前者）：名词活用为动词：穿2.致：动词：给予3.修：动词：修饰4.奚：疑问代词：什么5.全：动词：保全6.畏：动词：这里作“感到对人有亏欠”讲重点虚词：1.以（敝衣以耕）

语出《论语·述而》：“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也：”这是孔子论述启发式教学的重要名言,对后世影响非常深远.愤：心里想求通而又未通.悱：想说又不知道怎么说.“举一隅”三句：举出一个

愤：心里想求通而又未通.悱：想说又不知道怎么说.

曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影.