春联的故事徐英

巧写春联“讨”来年货明朝时候,福州有个叫徐英的屠夫,因排行第五,人们都称呼他为徐五.他家一贫如洗,四壁悬空,凄冷之清,难于言状.但他很有文才,深得乡里称赞.一年除夕,家里无米过年,他面对穷困生活,徐英

桃符演变成春联,据说是在五代时候,五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕.令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁,他不中意辛学士的作品,以其词不工,就自己提笔写下：　　新年纳余庆　　嘉节号长春　　

虎啸青山秀兔奔碧野宽.虎声传捷报兔影抖春晖金鸡争唱晓玉兔喜迎春.金鸡迎曙色玉兔揽春光.兔归月影笑花绽春光妍.兔毫推赵地麟管锡张华.兔岁添福气龙人奋雄程.玉兔蟾宫笑红梅五岭香.玉兔迎春至黄莺报喜来.玉兔

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节

[编辑本段]简介　　春联（springfestivalcouplets）,也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”等.它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式

据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君,在公元964年岁尾的除夕,他突发奇想,让他手下的一个叫辛寅逊的学士,在桃木板上写了两句话,作为桃符挂在他的住室的门框上.这就是中国最早的一副春联.

“春联”一词的出现,则是在明代初年.当年明太祖朱元璋当上皇帝之后,喜欢排场热闹,也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符,就想推广一下.在一年的除夕前他颁布御旨,要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上

新年纳余庆,嘉节号长春据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君,在公元964年岁尾的除夕,他突发奇想,让他手下的一个叫辛寅逊的学士,在桃木板上写了两句话,作为桃符挂在他的住室的门框上.这两句话

春联的来历春联——是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的.《淮南子》上说,桃符（即桃梗）是桃木刻成的.上面刻着灭降福的咒语,一年一换.明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后,曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家,

饮食店、美味招来天下客酒香引出洞中仙山珍海味故然好粗茶淡饭味更香小商场、盛意招呼迎客至热情服务送君归谦恭有道财源广和悦无私利泽长美发店、烫发推头除旧貌　吹风修面换新容去垢涤污新面目　整容净发识英雄

1传说东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山.山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓.这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门.朔山住着各种妖

看出这位叔叔的乐观开朗,写的字好.对生活充满充满希望

节传说之一：万年创建历法说相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计

勤劳门第春光好,和睦人家幸福多脱贫不信神,致富全靠党.当家作主年年好,党的领导人人赞.春风春雨春光绚丽,新年新路新业辉煌紫气常临和睦院,春风喜到勤劳家三十年改革开放春风、长城内外呈百业繁荣,十七大蓝图

春联大全和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家

今天是大年初一,是农历新年的第一天.因为要去给爷爷奶奶拜年,尽管我们昨天睡得很晚,但还是起的非常早.早就对新添的蓝色棉袄“虎视眈眈”了,爸爸妈妈老是说过新年的时候穿,今天终于可以实现这个愿望了.令我惊

朱元璋送春联据史书记载,明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣下书写.有一年除夕,他传旨：“公卿士家,门上须加春联一副.”初一日太祖微服出巡.看见交相辉映的春联感到十分高兴.当他行至一户

北宋年间,河南洛阳有个书吕蒙正.他从孩童时起便才名远播,但家道却十分贫寒,住在破旧的草房里,穿的是破衣烂衫,吃的是粗糠野菜,有时甚至饥一顿饱一顿.虽然生活相当清苦,但终日手不离书,好学不倦.相传一年春

传说,很多很多年以前,在山青水秀的定阳山下,有个不太大的村庄.村头山坡上,有间小石屋,住着一个名叫万年的青年.他家境贫寒,以打柴挖药为生.那时节令很乱,弄得庄稼人无法种田.万年是个有心计的青年,想把节