易经中怎样判断初九.九二.九三

《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行,每一行叫一爻.每一爻没有名称说起来也很不便.所以大概到了汉朝人编《易传》时,就根据每一爻的位置、性质,安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼依照自下而上的顺序,凡阳

建议买一本易经的书,再看看曾仕强的易经的奥秘,你会明白的.一个卦有六条横线!从下数到上.首先说明,易经是套符号系统,分为64卦,每卦有6个爻,就是六个断开或联连通的横杠.下来说怎么看,每个卦都是六个杠

此卦是风火家人,求此爻辞解释干什么?如是周易断卦,那必定有用爻,请问你是求什么,用爻为几知道么?对不同的事情,不同的人,这些爻辞的含义都是不一样的.如你用爻为四,用六四：富家,大吉.这个说的是富家,你

六代表这是个爻是阴爻,九代表这个爻是阳爻.一个卦由六个爻组成从下到上分别是初二三四五上.六二就是第二爻是阴爻的意思,六三就是第三爻是阴爻的意,初九就是第一要是阳爻的意思,上九就是第六爻也就是最上面的那

《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行,每一行叫一爻.每一爻没有名称说起来也很不便.所以大概到了汉朝人编《易传》时,就根据每一爻的位置、性质,安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼依照自下而上的顺序,凡阳

鲁迅先生学识渊博,或许是故意将“初九潜龙勿用”写作“上九潜龙勿用”的,或许是反衬天真幼稚的孩子们读这类“天书”难懂难记.诚然,《易经》蕴涵的哲理是博大精深的,像具有辩证法思想的成语“否极泰来”就源自“

《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行,每一行叫一爻.每一爻没有名称说起来也很不便.所以大概到了汉朝人编《易传》时,就根据每一爻的位置、性质,安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼依照自下而上的顺序,凡阳

《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行,每一行叫一爻.每一爻没有名称说起来也很不便.所以大概到了汉朝人编《易传》时,就根据每一爻的位置、性质,安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼依照自下而上的顺序,凡阳

你别的基本都懂,我正好相反,别的全部不懂!不过老师说过这爻,初九,九二,九三啥的.记得老师说过,最初古人们用一根木棍立在太阳底下,然后在地上画出一条条的横杠,太阳照到木棍上,木棍的影子就会映在画出的一

第一点：每个卦都里,初、二、三、四、五、上之分,分别对应1、2、3、4、5、6序号,跟第一,第二没有区别,约定熟成.当然,你题意里说的“九一”,这个是没有的,因为意义上的“九一”被定义作“初九”!第二

阳阴阳阳阴阴为雷火丰卦上上挂上上卦象曰：古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然.这个卦是异卦（下离上震）相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天.告诫务必注意事物向相反方

《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行,每一行叫一爻.每一爻没有名称说起来也很不便.所以大概到了汉朝人编《易传》时,就根据每一爻的位置、性质,安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼依照自下而上的顺序,凡阳

阳爻就是一长横,代表阳.在爻辞里说成“九”,因为我国古人认为奇数代表“阳”.阴爻就是两短横,代表阴.在爻辞里说成“六”,因为偶数代表“阴”.所谓的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成.以此象征天、地、

易经里的初九、爻二九、爻三九是卦中的六爻.从下向上排列的六个阴阳符号.阳爻称“九”,阴爻称“六”,如果初爻是阳爻,那么初爻也可以说成“初九”.

《隋大兴城的兴建及其对原隰地形的利用》一文对隋大兴城兴建过程中所运用的《周易》“六爻”理论及曲江流觞的人文传统作出了独到精辟的分析,但我们认为该文对《周易》相关内容的引用上存在不周延之处:第一,文章云

乾卦阳爻的意思满意请采纳

主要称呼卦爻中的阴阳属性与卦爻所处的位子,具体分析一卦时,描述要用到的“称呼”.一卦有六爻,分别用阴阳“____”、“____”符号表示；卦爻演变次序,从下往上生成排列；卦分内外（位于下的称呼内卦,位

我来简单的解释一下吧——周易八卦里最基础的单位是“爻”,分为“阳爻”和“阴爻”阳爻就是一长横,代表阳.在爻辞里说成“九”,因为我国古人认为奇数代表“阳”.阴爻就是两短横,代表阴.在爻辞里说成“六”,因

易以初、二、三、四、五、上表示爻位,以九和六表示爻德——九表示阳爻、六表示阴爻.既然“六”用来表示爻德,则第六爻的爻位以“上”来表示了.乾卦六爻都是阳爻,是纯阳之卦,所以将“用九”一词附后,表示“九”

建议你看一下台湾曾志强讲解的《易经》看五集你就会明白了