日喻说和卖油翁阅读答案

本文采用了象征的手法,那一株株挺拔直立的“天山向日葵”象征了不盲从不屈服、坚持独立思考的人格精神.结尾两段预示了观赏过“天山向日葵”的人会受到

闻一多（1899—1946）原名闻家骅,又名亦多,字益善,号友山,亦号友三,后改名闻多、闻一多.浠水县巴河闻家铺人.著名诗人、学者.1909年入武昌两湖师范附小,1913年考入清华留美预备学校.在校期

1文章从那两个方面写闻一多的“说”和“做”?围绕这两方面文章写了哪几件事?作为学者和革命家两个方面来写.事件：编写《唐诗杂论》、《楚辞校对》又向古典新义进军、宣传反对独裁、起草传单、做最后一次演讲2闻

文中引用杜甫《夔州歌》和古时歌谣中的语句起到了什么作用.答：用以印证“瞿塘峡口上,为三峡最险处”一句.（1分）引用古典诗歌也丰富了三峡的历史文化内涵,增加了文章的情趣.（1分）瞿塘峡“像一道闸门”,请

日喻（苏轼）生而眇miao3者不识日,问之有目者.或告之曰：“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰：“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣,以为日也.道之难见也甚于日,而人之未达也

不知道你用的是哪里的题目,如果是苏轼的《日喻说》可以参考一下.5.1.B（知道、明白）6.2.B（B项“其”代词,他们.前句指瞎子,后句指古之圣人；A项“而”,前句连词,表承接,后句连词,表修饰；C项

1）游：游学,游历.　　（2）辩斗：辩论,争辩.　　（3）故：原因,缘故.　　（4）以：以为,认为.　　（5）去：距离.　　（6）日中：中午.　　（7）车盖：古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形.　　（

目的当然是呼吁全世界人民节约水资源.希望对你有帮助!O(∩_∩)O谢谢

作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的.那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓.他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏.仰之弥高,越高,攀得越起劲；钻之弥坚

1.人家说了再做——向人家宣告自己要干什么我是做了再说——告白自己干了什么他并没有先说——炫耀吹嘘自诩2.闻一多先生从作诗转入研究我国古代典籍.3.总结全文,表现了闻一多先生言行一致的高尚人格.4.他

1、首先是为了对比,同样是没有梳头,杜甫是因为“疏懒”,而闻一多却是因为忙的没有时间料理,更显得闻一多做研究的认真；其次也是为了承接上文他研究唐诗.2、“之”——古代典籍的研究；“它”——夜晚的灯光.

闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者,也是一位说做统一、表里如一、言行一致、执著救国、无私无畏的民主战士.他的确是“口的巨人,行的高标”.闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝

1文章从那两个方面写闻一多的“说”和“做”?围绕这两方面文章写了哪几件事?作为学者和革命家两个方面来写.事件：编写《唐诗杂论》、《楚辞校对》又向古典新义进军、宣传反对独裁、起草传单、做最后一次演讲2闻

南方多没人.日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.【夫没者岂苟然哉?】必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道；生不识水,虽壮,见舟而畏之.故并方之勇者,问于没人,而求其所以没.以其言

神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒.因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人

1、天气酷热,土地干旱,庄稼枯萎,人因天气的酷热而昏迷,野兽残害人民.2、执著追求、造福百姓、勇敢坚强、不畏艰险的高尚品质.3、第一,神话是原始人对自然和社会的认识.第二、神话是民间文学中最富有幻想的

您说的是这个吗?向日葵冯亦代看到外国报刊登载了久已不见的梵.高名画《向日葵》,以3900万美元的高价,在伦敦拍卖成交,特别是又一次看到原画的照片,心中怏怏若有所失者久之；因为这是一幅我所钟爱的画.记得

1、天气酷热,土地干旱,庄稼枯萎,人因天气的酷热而昏迷,野兽残害人民.2、执著追求、造福百姓、勇敢坚强、不畏艰险的高尚品质.3、第一,神话是原始人对自然和社会的认识.第二、神话是民间文学中最富有幻想的

南方多没人.日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.【夫没者岂苟然哉?】必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道；生不识水,虽壮,见舟而畏之.故并方之勇者,问于没人,而求其所以没.以其言

1、看划船的人、赛龙舟、胜利者领赏2、多、广、喜庆场面3、（1）不能,划更能体现快,用词生动.（2）不能,挥动比摇摆更灵活,速度更快.4、A听着隆隆的鼓声,浆手们用尽全身力气你追我赶奋力向终点冲去.B