无罪而杀士
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/21 10:06:04
无罪推定,又可称为无罪类推,简单地说是指任何人在未经证实和判决有罪之前,应视其无罪.无罪推定所强调的是对被告人所指控的罪行,必须有充分、确凿、有效的证据,如果审判中不能证明其有罪,就应推定其无罪
有罪的人把他杀了,无罪的人让他生存,怎么样?
武王打败了商朝,召见姜太公,问他:“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答:“我听说喜欢那个人,同时会喜爱他房上的乌鸦,憎恨那个人,会连带厌恶他的篱笆,全部把他们杀掉,不留活的,怎么样?”武王说:
1、“车船店脚牙”是指:车--车夫,车老板,车把式,赶车的.也包含车行.船--船夫,使船的,行船的,撑船的.也包含船行.店--开店的,掌柜的,店小二,店家.也包含酒店、商店等.脚--脚力,脚夫,抬轿的
我从北方听说你要用云梯来攻打宋国.宋国有什么罪呢?楚国有多余的土地,人口却不足.现在牺牲不足的人口,掠夺有余的土地,不能认为是智慧.宋国没有罪却攻打它,不能说是仁.知道这些,不去争辩,不能称作忠.争辩
阎王爷好过小鬼难缠.这句话里面说的就是这几个角色.算是个泛指吧,指某些有点特权的部门的门口“小鬼”.经常仗势欺人,狗眼看人低,索要好处,给来人脸色看之类的小动作很可恨,所以才有“无罪也该杀”这个不是气
北周宇文泰曾对安定国的王茂很生气,要杀王茂,却又不是因为王茂有罪.朝臣都知道这事但是不敢进谏.柳庆于是上朝为王茂申冤宇文泰更加愤怒说:“你就是知道他没有罪也要杀他”.就捉拿柳庆到跟前柳庆毫不畏惧大声争
就:凑近,靠近
如果出自《孟子》梁惠王王曰:“然;诚有百姓者.齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也.”宣王说:“是这样,确实有这样议论的百姓.齐国虽然狭小,我怎么吝惜一条牛呢?就是因为不
孟子曰:“无罪而杀士,则大夫可以去;无罪而戮民,则士可以徙.”(离娄下)[译文]孟子说:“君主无辜地滥杀士人,那么卿大夫就可离开这个国家;君主无辜地杀害人民,那么士人就可以移居别处.”
我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉.直译很困难.原文:曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟③.’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫④,
我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉.直译很困难.原文:曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟③.’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫④,
君子本没有罪,因身藏璧玉而获罪.原指财宝能致祸.后亦比喻有才能、有理想而受害.
原文:有献不死之药于荆王者,谒者操以入.中射之士问曰:“可食乎?”曰:“可.”因夺而食之.王怒,使人杀中射之士.中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰‘可食’,臣故食之.是臣无罪,而罪在谒者也.且客献
“而”字在为转折.有:“却”的意思.
子曰:无罪为有罪,有无有孰能知?禽兽,猛兽也!牛羊家畜也!生而任人宰杀.
您如果不忍看它无罪而走向死地,那么,牛和羊又有什么区别呢?
若无罪而就死地:像这么毫无罪过就被拉去杀掉.就死地:靠近死的地方,引申为,死.
金银财宝玉器等本身不是罪恶的如果一个人的身上藏着珠宝就会有罪恶的事情发生
人民知道他没有罪但是此时秦2世已经将其杀了并无直接关系只不过,用无罪来衬托其的残暴