无源之水无木之本的造句-搜答案-智慧作业帮

音信：消息,回信.没有一点消息.【出自】：宋·黄孝迈《咏水仙》词：“惊鸿去后,轻抛素袜,杳无音信.”【示例】：孔明一去东吴,.◎明·罗贯中《三国演义》第四十五回【近义词】：杳无消息【反义词】：指日可待

青藏铁路全长1956公里,有960公里的海拔高程在4000米以上,其中550公里的地段穿越高原常年冻土地带.其最高点位于海拔5072米,常年白雪皑皑的唐古拉山垭口,被誉为“离天最近的铁路”和“世界上最

岁月无情,它载着生活悄然在我身边徘徊了十六年,我情不自禁想问：“生活除了给我留下生长的痕迹以外,就别无它有了吗?”　　不,生活给予的还有许多启示.　　当我开始学会撒谎,把自己种下的苦果给别人尝时,我看

无富之根寓意：劝人不要太过势利,三年河东,三年河西,人的穷富,不是永久不变的.意思：穷和富并不是什么上天注定的事,穷人完全可以通过自己的努力拼搏而成为富人,而富人也可能由于自己的挥霍浪费而变为穷人.无

选B,题干中心词就是“人民”“平民”,联系课本三大政策：联俄、联共、扶助农工.而且还有“反帝”,可见是新三民主义的内容,因此是发展了三民主义.这种题叫获取信息+运用知识题.缺一不可.

跟别人过不去就是跟自己过不去　　语气要温和态度要坚定　　无法驾驭的欲望必然让你一无所获　　有耐心的人才能让愿望实现　　不要轻率相信毁谤任何人的流言　　该谈话时不要沉思　　以和蔼亲切的态度说话并不会伤到

雨水指没有落到地面上的水

字面意：没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神.引申：在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,显示（几经贬官的）刘禹锡对官场上的

今天,我读了《爱之链》这篇课文.课文写了一个严寒的冬夜中充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车,老妇人在用餐时又得到了乔依的妻子悉心照顾,也受到了爱的感染,留下了一些钱,悄悄地走了.这故事展示了

四天看了五分之一,那一天就是看二十分之一.

磨而不磷涅而不缁、&.

“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意:作者（刘禹锡）厌恶灯红酒绿的官场生活,他向往的是洁身自好,不与世俗同流合污的生活.

无本之木

任何理论离开了实践,就相当于无源之水无木之本,是不可能实现的

「释迦牟尼」这四个字是别名,「佛」是个通名,每一位佛都叫「佛」,这是一个通称.又因为释迦牟尼佛是我们的本师.本师者,根本教师.西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛,都是释迦佛说出来的.设若释迦

不幸,是智者的前进拐杖,愚人的挡路石块,强者的胜利凯歌,弱者的凄凉哀乐.

任何理论离开了实践,就相当于无源之水无木之本,是不可能实现的

无源之水,无本之木词目无源之水,无本之木发音wúyuánzhīshuǐ,wúběnzhīmù释义源：水源；本：树根.没有源头的水,没有根的树.比喻没有基础的事物.出处先秦·左丘明《左传·昭公九年》：“

无源之水,无本之木源：水源；本：树根.没有源头的水,没有根的树.比喻没有基础的事物出处:《左传·昭公九年》：“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原.”

“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提.

无源之水 无木之本的造句