新文化运动对孔学批判就是否定中国传统文化?-搜答案-智慧作业帮

反对,新文化的兴起是建立在看向旧文化的基础上,没有旧,何来新?批判一词是很严厉的,如果人以旧文化生存至今,还被那么严厉的词语去批判,那么新文化也没有资格批判旧文化再问：我也同意你的说法能讲多点具体一些

1.辨析题：这个观点是错误的,新文化运动的倡导者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化.第一,他们指出,孔学并不等于全部国学.“非孔学之小,实国学范围之大也”.第二,他们并没有否定孔学的历史作用.

新文化运动的倡导者很多,理性的批判者也有.但对中国传统文化,总的来说是扬弃的,甚至提出要使用拉丁文.原因,大概是孔学是中国传统文化的主脉,自然有很多事糟粕,本来是不好,诸如,束缚人们的礼教.也有好的,

①新文化运动中启蒙思想使民主和科学的思想得到了弘扬；②当今的社会主义改革,启发了当今社会的知识青年；③新文化运动中启蒙思想作为改造社会和推动改革的思想武器,近一步推动了社会的发展；这些作为新文化运动中

新文化运动宣传自由、民主和科学,在思想方面分为好几派互相攻击,但是批判传统纯正的中国文化（主要是儒家思想）,在这一点上是一致的.

对当时世俗官场的否定

作者对当时世俗官场的否定和批判

A、唯物辩证法里面的相对论,事物都有两面性,因此他是批判的,革命的.B、唯物辩证法里面的客观性,没有永恒不灭的事物,说明他是批判的、革命的.C、基本同B,唯物辩证的发展观点D、就算不知道这个东西恐怕也

辛亥革命后,袁世凯在进行帝制复辟活动的同时,还大力提倡尊孔读经.他刚登上总统宝座,就大搞尊孔祭天.使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇.

批判,其本义是分析评论,而不是抨击否定.作为一般理论文章,应当是实事求是地加以分析评论才是,世界上任何观点都绝对不是一无是处的,所以,完全否定之理解不够客观公正.

包含了作者对世俗官场的厌恶、否定和批判.

当然选A政治题目大部分不能选批判性很强的词语

D再问：为什么再答：反对旧文化，反对迷信，反对帝制都是反对几千年的封建势力

动摇了传统礼教的思想统治地位是辛亥革命在思想文化领域的延续是民主主义的思想启蒙和文化革新运动

新文化运动是当时一群受过西学的青年知识分子为救国而推动的.其中提出的“打倒孔家店”,是进步的,促进思想解放.孔子思想现在看来确实有利于修身,但掺入了许多忠君、社会等级观点等,而这些恰恰成了统治者禁锢思

2．你认为新文化运动批判尊孔复古思潮的实质是什么?答案提示：孔子是中国传统农业社会精神的象征,从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来,孔子的学说因帝王的推崇而定于一尊,皇权则借助孔子的学说而合法化.所以,

1919年5月4号发生的,5月4日下午一时,北京大学、高等师范(北京师大的前身)等十四个学校的学生三千多人纷纷来到了天安门广场.他们手拿各色各样的旗子、标语牌,上面写着"取消二十一条""还我青岛""宁

新文化运动开展之机,正是尊孔复古逆流猖獗之时,且新文化运动的发起者认为,中国之所以黑暗、落后,中国革命之所以屡次失败,其原因是由于以儒学为代表的几千年封建毒害的结果.所以,在当时彻底批判儒家思想是完全

新文化运动是爆发式产生的,当然有一些冲动.文化是需要沉淀的,其过程就好像钟摆在来回摆动,只有经过一定时间的磨砺,它才能停在一个适当的位置上.新文化运动虽然在批判儒家思想的时候有一点激进,但它的积极意义

怎么说呢,辩证法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面；而辩证否定观是指它不简单的否定一个事物,在否定的同时还予以肯定.前者是强调它的革命性、批判性,后者是强调它的批判带有保留和发扬旧事物中积极的部分