新三字经全文

人之初性本善性相近习相远易人初生之时,本性都是善良的.善良的本性彼此都很接近,后来因为生活和学习环境的不同,差异越来越大.失之毫厘,差以千里.苟不教性乃迁教之道贵以专易如果不及早接受良好的教育,善良的

《三字经》人之初性本善性相近习相远启示:人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才.【译文】人生下来的时候都是好的,只

人之初性本善性相近习相远启示:人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才.【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长

《三字经》全文　　人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专　　昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬　　养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为　　玉不琢不成器人不学不知义为

三字经全文人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为

人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,

énzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善.xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远.gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁.jiàozhīdàoguìy

人之初如玉璞性与情俱可塑若不教行乃偏教之道德为先昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中孝与悌须

《新三字经》是文化部前常务副部长高占祥最新推出的弘扬传统文化、服务和谐社会建设的千字韵文.全文以236句、1416字的篇幅浓缩人生哲理、社会经验,既讲辩证

拼音版三字经rénzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善.xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远.gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁.jiàozhī

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三字经　　人之初,性本善.性相近,习相远.　　苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.　　昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.　　窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.　　养不教,父之过.教不严,师之惰.　　子不学,非

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专　　昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬　　养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为　　玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习

人之初,性本善.性相近,习相远.〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才.【译文】人生下来的时候都是好的,只

《三字经》全文：人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师

三字经　　--------------------------------------------------------------------------------　　全文　　人之初,性本善.性

énzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善.xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远.gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁.jiàozhīdàoguìy

人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专.　　昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.　　子不教,父之过,教不严,师之惰.子不学,非所宜,幼不学,老何为?

三字经　　人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专.　　昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.　　养不教,父之过,教不严,师之惰.子不学,非所宜,幼不学

不信邪,曰为正,　　路不偏,中道行.　　脚不斜,心不惊,　　中正者,乐平生.　　不浑浊,曰为清,　　阴阳分,泾渭明.　　欲不贪,情不纵,　　心清者,人必敬.　　曰为和,不纷争,　　和为贵,和则兴.