作业帮断恶修善,积功累德,克己之私,容人之短,行有不得,反求诸己
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/10 19:19:06
佛祖说：我爱世人世人问：谁是佛祖佛祖轻叹一声,不管你信是不信,我始终都在那里,不离不弃不管你依不依靠我,我始终保持自己的冷静,不怒不喜我等着有一天佛祖隐退天下太平
【名称】断恶修善【解释】断绝坏事,修行善业,做好事.【名称】积功累德,【解释】常做好事,积累功德【名称】克己之私,容人之短,【解释】克制自己的私心,容忍别人的不足【名称】行有不得,反求诸己【解释】如果
崇高：苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.(林则徐)无私：粉身碎骨魂不怕,要留清白在人间.（于谦）浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）僵卧孤村不自哀,尚思
秉忠贞之质,守谦退之节
信念：人生自古谁无死,留取丹心照汗青.（文天祥《过零丁洋》）责任：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）崇高：苟利国家生死以,岂因祸福避趋之（林则徐）坚毅：长风破浪会有时,直挂云帆济沧
以铜为镜,可以正衣冠；以人为镜,可以明得失；以古为镜,可以知兴替
孙泰是一位为了他人能不顾自身利益的道德君子,大度善良,有情有义,令人感佩. 附原文以及翻译： 孙泰,山阳人也,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风.泰妻即姨妹也.先是姨老矣,以二子为托,曰：“其长损一目,
夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 险躁则不能励精,淫漫则不能致性. -------语出诸葛亮《诫子书》 克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉. -------
源于论语克己复礼为仁查下网上注释吧也就是牺牲自己的意思
生平简介段克己（1196-1254）字复之,号遁庵,绛州稷山（今山西稷山）人.早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里.词存集中.单行者有《遁庵乐府》一卷,凡六十七首.多作
克已奉公,波澜壮阔.
是“礼仪廉耻忍耐克己百折不屈”.下面是翻译：RitehonestyandhonorEndurepatientlytocontroloneselfMeetadifficultynottobeafraid
用要求别人的心要求自己用宽容自己的心宽容别人换句话说就是严以律己,宽以待人
用要求别人的想法要求自己及,以宽容自己的心态去宽容别人,大的成功必须经历过大的忍耐,惨痛的失败,常常因为心态太急切了.（至理!）
【名称】断恶修善【解释】断绝坏事,修行善业,做好事.【名称】积功累德,【解释】常做好事,积累功德【名称】克己之私,容人之短,【解释】克制自己的私心,容忍别人的不足【名称】行有不得,反求诸己【解释】如果
克己：克制、约束自己,克制住自己的私心；自律和克己本质上还是有区别的,自律强调的由内而外的自觉的约束自己,而克己更强调由外而内的克制自己的私心,所以就词性的程度来讲,克己要比自律更难一些.
用要求别人的心态,来要求自己,用宽容自己的心态来宽容别人.
克制自己,使别人信服.就是加强自身修养,不做不好的事,那样别人才会信服你、认同你的人格.
尊敬他人,克制自己,严格要求自己
最先的出处是“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法.出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁.子曰：‘克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉!意思是：约束自己缺点,使自己的行为符合礼制,达到仁的境界!克己助人是延