文中结尾一句"牡丹之爱,宜乎众矣."表达了作者怎样的思想感情?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/16 08:22:19
牡丹之爱,宜乎众矣 “ 宜 ” 是 适合

这句话的意思是“对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!”所以“宜”是“当然”的意思

爱莲说中 爱牡丹之爱,宜乎众矣应放在莲之爱,同予者何人的前面作者将之放在结尾

所以对牡丹的叙述放最后、强调突出了作者对追名逐利的世俗之风的鄙弃,照应开头.同时与上文对菊的喜爱形成对比,衬托出作者不慕名利、洁身自好的生活态度.

求翻译:牡丹之爱,宜乎众矣

人们对于牡丹的喜爱,应该很多了吧!.我学过很久了,大概就是这样,

牡丹之爱的之是什么意思

没意思,起填充作用

“牡丹之爱”的“之”如何解释?

整句翻译为“对于牡丹的爱”,“之”是“的”的意思,也可以省略不译.

牡丹之爱,宜乎众矣 意思

爱牡丹的人,应该是有很多了

爱莲说从上下文连贯的角度看,第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣”应放在“莲之爱,同予者何人?”的前面

因为本文的主旨是用牡丹讽刺当时社会的贪图富贵、追名逐利的世风、所以对牡丹的叙述放最后、点明文章主旨、照应开头

《爱莲说》中第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣”应放“莲之爱,同于者何人?”的前面.

作者用意是愤世嫉俗、暗含讥讽、表现了对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃,反衬了“莲之爱”的难能可贵.

《爱莲说》文中与“菊之爱,陶后鲜有闻”“牡丹之爱,宜乎众矣”相呼应的句子分别是“()”“()”.

“菊之爱,陶后鲜有闻”对应的句子是“晋陶渊明独爱菊”;“牡丹之爱,宜乎众矣”对应的句子是“牡丹,花之富贵者也.”

《爱莲说》中第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣”应放“莲之爱,同于者何人?”的前面,

应为“莲之爱,同予者何人.牡丹之爱,宜乎众矣.”先叙述完同自己一样爱莲的人之少,再说喜欢牡丹的人之多,以衬托自己的高洁.

翻译:牡丹之爱,宜乎众矣

牡丹之爱,宜乎众矣翻译:对于牡丹的爱,当然人很多了.……原创……复制者被人气死……

本文题为爱莲说,却以牡丹之爱,宜乎众矣结尾,你如何这一结尾句所报含的深意

写“菊”为写“莲”作了正面衬托.“牡丹”的丑恶,恰恰反衬了“莲”的美好形象.通过正、反两面的衬托,突出了“莲”的高大形象,有力地表达了作者洁身自好的志向和鄙弃趋炎附势之世风的感情.

“牡丹之爱,

对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵

牡丹之爱,宜乎众矣.翻译

出自《爱莲说》原文噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻;莲之爱,同予者何人?【牡丹之爱,宜乎众矣.】译文唉!喜爱菊花的人,在陶渊明之后就很少听到了.喜爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?【喜爱牡

文章结尾一句“牡丹之爱,宜乎众矣”可以看出作者怎样的思想感情

这句话表达了作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃.表达作者不与世俗同流合污,不追求富贵的思想感情.再问:再多点可以吗再答:用牡丹反面衬托,牡丹指追求富贵高傲之人。从这里可以看出,周敦颐是高傲的,他

牡丹之爱,宜乎众矣

众:很多的人牡丹之爱,宜乎众矣翻译为对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝

牡丹之爱,宜乎众矣.牡丹之爱,宜乎众矣

这里是语气助词,没有意思的

爱莲说 牡丹之爱,宜乎众矣放在结尾的目的

把牡丹和莲放在一起对比,世上多数人都是喜欢牡丹的,因为牡丹雍容华贵,可是能够欣赏莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖的又有几个呢,讽刺世人庸俗,感慨缺少真正的隐士啊