文中后母的教子方法正确吗?为什么(请结合你的成长经历谈谈,不少于30字)(2分)

曾子用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人.它告诫人们,成人的言行对孩子影响很大,不可不检点,做父母师长的要特别注意言传身教.

孟子之少也,既①学而归,孟母方绩②,问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也.”孟母以刀③断其织.孟子惧而问其故.孟母曰：“子④之废学,若我断斯⑤织也.夫君子学以立名,问则广知,是以⑥居则⑦安宁,动则远

【原文】子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.”(《论语·公冶长》)【译文】孔子说：“以前我对人的态度是,只要听到他说的话,便相信他的行为；今天我对人的态度是,听到他说的话,

诚实守信说吃肉就一定吃肉答应了就一定杀猪绝不糊弄小孩补充：父母以身作则的教导

智力超群的人,不用教诲就能成才；智能低下的人,即使谆谆教诲也毫无用处；才智平庸的人,不教导就不明事理.在古代,贤明的君王有所谓胎教之法：王后怀胎三个月时,应当让起迁移到别的宫殿居住,目不斜视,耳不妄听

这东西也是因人而异的.你别看那些文章,那都是在终生的教育中挑出来那么几个镜头.真正的教育是长期的,循序不断地啊.后母的教育肯定在平时做得很好,要不单凭三巴掌怎么能教育好孩子?你说呢?

“曾子杀猪教子”的故事：曾子之妻为了不让儿子上街,对儿子说回来杀猪给他吃.曾子听说后,就要捉猪来杀,曾妻不让杀,说这不过是哄哄小孩而已.曾子说,孩子是跟父母学的,身教重于言传,于是坚持把猪杀了.曾子教

必须是语言描写望采纳

天底下每一个父母都有一个共同的心愿,渴望自己的儿女长大能够成才.尤其在当代,科学技术日新月异,知识经济日见分明,社会竞争日趋激烈,人们对子女的期望值更高.对家庭教育也更为重视.面对自己的孩子,许多家长

陈万年教子万年尝病,召咸教戒于床下,语至夜半,咸睡,头触屏风.万年大怒,欲仗之,曰：“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰：“具晓所言,大①要教咸谄也.”万年乃不复言.\x0d注释：大：敬

视其所以：就是要看到一个人当下的言行.观其所由：就是观察他当前言行的具体原因是什么.察其所安：体察他实际用心和目的.营口经济技术开发再问：按照原文的句子回答，拜托了！！！再答：视其所以：观其所由：察其

这个,我不知道对不对,当还是希望你有用把.①每天叫“我”起床,催“我”写作业-----淳淳教诲,严格督学.②不在人前骂“我”一句-----维护“我”的自尊,教子有方.③“我”说轻薄的话受责罚-----

是一个东西,只是名字不一样.过去叫司母戊鼎,现在也称后母戊鼎

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赞同,

原文上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之.书之玉版,藏诸金匮.生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣.凡

易李尧,你不会是宜春实验中学初一的吧.我们班有人跟你同名.我们也有这项作业我写的是：“王祥：仁厚至孝的孝子.后母是一个知错能改的人.”请速回复---钟晴

此鼎初始被定名时,专家释读其上铭文为‘司母戊’,“司”读“祀”,即祭祀的意思.专家认为这三个字的铭文表示该鼎为祭祀“母戊”而作,母戊是商王文丁（属于殷墟3期）之母的庙号,该鼎即为商王文丁所铸,是用来祭

译文宋朝一个姓陈官职是谏议的人,他有一匹恶马,性情暴烈,不能够驾驭,踢咬伤了很多人了.一天早上,他进入马厩,发现这匹马不见了,于是质问养马的人：“我的马怎么不见了?”养马的人说他儿子把它卖给商人了.谏

正确、严师出高徒的格言再问：结合你的成长经历再答：严是爱、松是害再问：谢谢，这个46天太麻烦