改写愚公移山改成愚公智叟难辨-搜答案-智慧作业帮

改写《愚公移山》作者：王瑶(初三)发表时间：2001/9/22太行、王屋两座山,面积有七百里,极其高大.就在冀州以南,黄河北岸.一个叫愚公的老头年尽九十岁了,主在山的背面.常常苦于北面高山的阻塞,出入

执着吧

可以用锤子凿开,当然也可以用利用龙卷风,各种冷兵器慢慢将山打开.

乍一看,愚公确实很愚,而且愚得不可理喻.不是吗?以自己的残年去挖“方七百里,高万仞”的两座大山不说,还要连累子子孙孙世世代代.但是,只要我们深入地理解就不难发觉在那远古时代,被人认为可笑的“愚公精神”

虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?这就是原因：生育和坚持

太行、王屋

《愚公移山》中,愚公要移走是太行,王屋二山.

愚公志向远大.不畏困难.坚持不懈.排除千难万险,不达目的接不罢休的顽强精神.所以愚公不愚连刚长牙的小孩都来帮他,你说愚公愚吗?愚的人是智叟目光短浅.好累啊好了吗?

不愚的原因在于愚公的精神是可贵的,即锲而不舍,敢于挑战困难,有恒心,有毅力.还有就是在愚公所处的那个年代,移山除了靠人力之外,不可能有任何机械的力量,所以愚公那时候做的还是一个创举.所以我们以现代的眼

我觉得愚公移山实在是愚笨的举动!还不如绕山辟路或者挖隧道来的方便.要知道搬掉两座山需要花费多少人力、物力、财力呀?他们只是凭借人力,当时还没有机械化的设备,要挖掉两座山谈何容易!确切说是根本不可能!再

愚公不愚他是用一种发展的长远的眼光来看问题再问：有人说，愚公愚，大山挡了路，自己去挖山本来就傻，还让子孙也去吃苦。绕开上路或者搬家不久可以了么。对此，你怎么看？、再答：这个是错误的愚公所体现出的是一种

不是,当然不提倡像他那样的,但是精神值得学习

愚公移山里的愚是愚公名字,作者設定了愚公和智叟兩個角色,作者通過愚公移山最終感動天地的事來說明“自以為聰明”的智叟不一定聰明,表達愚公的自行自強堅持不懈的奮鬥精神.可以看做是作為一種寫手法,強調了愚公

太行山——在山西高原和河北平原之间.王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间.

愚公移山在列子里作为神话寓言是没有提到愚公姓什么的,至于愚公姓吕是后来考证的,并不能完全确定是真实的事情　　有关愚公身份和移山遗址：　　据《王屋山志》的编撰者、风景园林专家、王屋山的老人王世平考证,传

太行和王屋两座山,方圆约有七百里,高达七、八万丈.本来在冀州的南边,黄河的北岸.北山的下面住着一个叫愚公的老头,年近九十了.他家的住处正对着这两座大山.他苦于北面高山的阻塞,出入曲折迂回,就召集了全家

愚公召集老老小小家庭成员,开了一个讨论会.没等他把想法说完,年轻的年幼的儿孙们个个摩拳擦掌,齐声赞同.有的说：“把山搬走,咱们再也不要绕这麽大的弯子啦!”有的说：“这不光是咱家子孙的事,也是住在北山的

这个故事很难说清楚到底是谁智谁愚.从文章本身的角度和它带有神话色彩的结尾看,它是赞扬了愚公坚强的毅力以及对未来的憧憬与执着,显示出了对未来抱着美好的信念,从这个方面看的话,我们应该学习愚公的一些优良品

由于愚公的精神感动了天帝,天帝才派大力神的两个儿子把大山搬走,所以没有损愚公的形象

支持正方愚公移山说明了他的远大理想他是在为未来的后辈们造福