描写苗族的一段话

宗教习俗　　苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先.“牯藏节”是苗族民间最大的祭祀活动.一般是七年一小祭,十三年一大祭.于农历十月至十一月的乙亥日进行,届时要杀一头牯子牛,跳芦笙舞,祭祀先人.食时邀

牡丹薄瓣纱衣,翩若仙子入凡尘.姚黄魏紫,一任群芳妒.牡丹花开,从容华贵,气质天成,如洛神出水,一顾倾城,一瞥惊鸿,让人不禁想起《诗经》里“月出皎兮,佼人僚兮”的绝美句子来.桃花之美,美在长向东风半飘零

建筑　　苗族地区盛产木材,因此,过去的房屋多为木结构.建筑在山区的吊脚楼,一般分为两层,上层住人,下层圈养牲畜或堆放杂物.　　服饰　　苗族服饰式样繁多,色彩艳丽.《后汉书》中就有五溪.五溪：今湘西及

春天,和风絮絮,细雨蒙蒙.树上一点点地露出了小芽苞,大的像毛桃,小的像黄豆.一个多月后,芽苞开始抽叶,渐渐地每个枝杈上都长满了绿叶,密密麻麻,

京剧的艺术特点,首先於它的表演本身就是一种非常复杂的综合艺术.我们知道,凡是戏剧都是综合艺术.但是这种综合艺术和我们所说的综合艺术不是一个概念.一般说戏剧是综合艺术,指的是：戏剧是包含文学、表演、美术

苗族风俗习惯的作文正月初一为春节,旧称元旦.是日,人们早起,着新衣、戴新帽、穿新鞋,以示辞旧迎新.谓穿未下过地的新鞋,新的一年可脚轻手健.男主人起床,口念吉词先开门,放炮仗于门口,称“开门炮”.开门炮

冬爷爷刚走,春姑娘就提着百花篮,伴着春风,带着春雨,悄悄地来到了人间,顿时,大地万物复苏,乌语花香,呈现出一派生气.你瞧,春风轻轻地吹拂着大地,小草从地里钻出来了,它们全身嫩绿嫩绿,远看像铺上了绿色的

描写荷花——诗句如《诗·郑风》:山有扶苏,荫有荷华.《诗·陈风》:彼泽之破,有蒲与荷.曹植《芙蓉赋》:览百卉之英茂,无斯华之独灵,结修根于重壤,泛清流而灈茎.苏辙《菌萏轩》诗:开花浊水中,抱性一何洁!

夏天,是热情的季节,是正午闪烁着青春的阳光,是球场上那些飞扬着自信的汗水,是那些初生的雏鹰上扬的微笑,是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.”的骄傲,是“数天下英雄,还看今朝”的张扬.

走近梅花,又一阵浓香袭来,我深深地吸了一口气,不禁为"香雪海"美名叫绝.拾级而上到达半山腰,眼前豁然开朗,只见山坳里银海荡漾,凝如积雪,一朵朵梅花争奇斗艳,竞相展示出自己最美丽的风姿.进入梅花林中,俳

①我的爸爸是一个乐于助人的小市民.一天,天灰蒙蒙,天气暗了下来,眼看就要下雨了.爸爸正急冲冲赶着回家,爸爸看见刘老伯正在收水稻,爸爸看见了也顾了回家,忙走过去拿起扫把跟刘老伯一起收水稻.两个人可正忙,

繁星　　我爱月夜,但我也爱星天.从前在家乡七、八月的夜晚在庭院里纳凉的时候,我最爱看天上密密麻麻的繁星.望着星天,我就会忘记一切,仿佛回到了母亲的怀里似的.　　三年前在南京我住的地方有一道后门,每晚我

母爱是一屡屡灿烂的阳光,丝丝屡屡照亮我的心房.母爱是一滴滴甘甜的雨露,点点滴滴滋润着我的心田.母爱是大山里涌出的一眼温泉,滴滴点点凝聚着我理想的珠串.母爱是一颗永不落的星星,指引我前进的路向!母爱就是

今天终于下雪了,当时我在学习,没有注意到外边是什么景象.是妈妈告诉我的,妈妈说快看,天空下雪了.这时候我立刻放下了手中的笔,去观察雪景,今天的雪下的不太大.昨天,我看天气预报了说是今天有小雪,虽然是小

一饮食习惯大部分地区的苗族一日三餐,均以大米为主食.油炸食品以油炸粑粑最为常见.如再加一些鲜肉和酸菜做馅,味道更为鲜美.肉食多来自家畜、家禽饲养,四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”

天上的云从西边一直烧到东边,红彤彤的,好像是天空着了火.这地方的火烧云变化极多,一会儿红彤彤的,一会儿金灿灿的,一会儿半紫半黄,一会儿半灰半百合色.葡萄灰,梨黄,茄子紫,这些颜色天空都有,还有些说也说

今天上数学课,贺一泽没来.我的后面是她,可透过她的座位,只能看见她后面的同学.我心里暗想：她是不是还在路上?是不是生病在家里躺着?我心神不定,老走神,没专心,总之,没认真听讲.外面朗朗晴天,可我怎么也

苗族信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先.节日较多,除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日.如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等.过节除备酒肉外,还要必备节令食品.如：吃鸭节时,家家都要宰鸭子,并

苗族服饰的特点体现在他们支系的称谓上,如白苗的“白”,花苗的“花”.关于苗族支系的服饰特点,有这样一个民间传说：很早以前,苗族被一个使用刀枪的民族打败而逃散,记录苗族文字的典籍也大战争中大部遗失,他们

苗族是我国少数民族中人品较多的民族之一,其分布很广,主要居住在我国贵州、云南、湖南、广西、四川等地,还有少数在湖北、海南岛散居.　　苗族人民的主要生产方式是农业与经济种植业.　　苗族人民崇拜多种鬼神以