扁鹊治病,修改扁鹊对蔡桓公说的话

我想对蔡桓公说：“您不该不听扁鹊的话,毕竟他是医生,他不会还您的.而且他多次劝告,您还不听,最终害的是您自己呀.如果我是您,当他第一次劝告时,我和您的态度截然相反.我不仅会接受治疗,还会夸奖他;呀!您

甘蝇,是古代一个善于射箭的人,他一拉弓野兽就会倒地,鸟儿就会落下.甘蝇的弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的技巧超过了甘蝇.纪昌又向飞卫学习射箭.飞卫说："你先学会看东西不眨眼睛,然后再谈射箭."

在蔡恒公还没有病入膏肓时,他不相信,也说明了扁鹊的医术确实牛,这篇文言文是讽刺的意味

棘刺尖儿上雕猴子纪昌学射截竿进城金钩桂饵买椟还珠

扁鹊见蔡桓公,立有间.扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不

寓意对待自己的缺点,错误,也要像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然.若一意孤行,后果则不堪设想,要在适当的时候听取他人的意见,这样才能保证自己的利益!

我不认同：医之好治不病以为功这句话只是他的借口真正的原因是源于本文的一个成语：讳疾忌医不愿意承认自己有病

扁鹊见蔡桓公,立有间.扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不

警示人们要防微杜渐,善于听取别人的正确意见,否则后果不堪设想.

医术精明

扁鹊治病古文扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊日：“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯回：“寡人无疾.”扁鹊出,桓候曰：“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊

扁鹊治病古文扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊日：“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯回：“寡人无疾.”扁鹊出,桓候曰：“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊

原文——选自《韩非子》[回目录]　　扁鹊见蔡桓公,立有间.扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,不治

韩非（前280—前233）是战国末期法家思想的集大成者,著名的朴素唯物主义哲学家、散文家.他出身于韩国的贵族,是荀子的学生.他为人口吃,不能道说而善著书,观察过去政治的得失变化,著《孤愤》、《五蠹（d

我对扁鹊说：“你个傻仔,明明知道你的君主有毛病,却不据理力争,也不多说两句,就由他去死,太不够意思了,怎么做人家的臣子.他不想治是根本不知道自己会有病,你在大街上遇到一个莫名其妙就说你有毛病,大毛病等

蔡桓公讳疾忌医

读了《扁鹊治病》我想对蔡桓公说：“您不该不听扁鹊的话,毕竟他是医生,他不会还您的.而且他多次劝告,您还不听,最终害的是您自己呀.如果我是您,当他第一次劝告时,我和您的态度截然相反.我不仅会接受治疗,还

知错就改再问：两句话。再答： 再问：你在哪个学校上学？再问：你在哪个学校上学？再问：是回民一小的吗？再答：巴蜀再答：重庆再答：不再问：离二七塔远吗？再答：不知再问：那么远。再问：那么远。再问

扁鹊拜见蔡桓公,站了一会儿,对桓公说："我看你有病,在皮肤的表层,如果不医治的话,恐怕会向体内发展."桓公不以为然地说："我没有病."扁鹊退出去后,桓公说："医生就喜欢给没有病的人治病,以便邀功请赏,

君有疾在腠理不治将恐深.扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不