愚公该移山作文

太行、王屋两座大山,方圆达七百里,高达七八千丈.它们原来位于冀州的南部、黄河北岸.北山有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住.愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出都要绕远路.于是愚公召集全家人商量

太行山——在山西高原和河北平原之间.王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间.

可以从时间效率来说,现在什么都讲究高效快捷!在最短的时间内,创造更多更大的财富才是务实的,社会才会进步,科技才能发展,而像愚公这样,穷其一生,甚至累及子子孙孙无数代,耗尽全部时间与生命干着如此机械的搬

辩题：愚公应当移山／愚公应当搬家正方一辩史文静开篇立论：在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我将从以下四个方面对我方的观点加以论述.愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫

正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了.愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力.愚公精神在当代仍值

今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择,但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍.一条路,愚公率子孙万代挖石运土,移山填海.另一条路是移民新风,举家搬迁修建家园.究竟何去何从,我们和对方辩友是志同而道不

这是个辩证题：（正方）愚公应该移山（反方）愚公应该搬家正方：韩国外国语大学反方：南京大学1.正方一：刚才对方辩友说,在韩国从来没有过移山的例子,好像对方辩友对韩国的了解不大够吧!在韩国移山填海的例子可

正:他的做法虽然很愚昧,但是却足以证明了他的毅力以及勇敢.他敢于尝试别人想都不敢想的问题,本质上也是一种思维的创新,开拓.反:先暂且不说他的结果,移山有意义吗?毫无意义的事情只等于是浪费时间,精力.倒

众所周知,愚公移山的故事,却不知道愚公的做法对我们的破坏!山是经过亿万年地质演变而逐渐形成的,愚公移动了山,是对地质的严重破坏,而且,当愚公移山时,还要先挖山,把山上的植物都移走,不行就铲除,这严重破

山不过来我就过去,愚公移山是一种好的精神价值取向,而不利于实际利益.坚持好的叫执著,坚持坏的叫固执.精神可嘉,但不应该用在相反的事情上.即便愚公和他的后代移开了太行王屋二山,但这件事本来其实没有多大的

应该搬家,如果他住在珠穆朗玛峰下,他不搬家,何来世界屋脊,如果他住在太平洋边,地球人就要搬到太空去住了

愚公移山是对生态的破坏,好好一座山被它挖的乱七八糟,而且还浪费了大量的人力物力,甚至让他的子孙也跟着瞎胡闹,可以看看我们现在的农村人多么有智慧,觉得山里不方便,有搬到镇里,市里去住!坚持不懈的精神,要

愚公做的对!1．愚公为北山愚公,居地固定,如东海龙王,亦不能离开其地,搬到南海.对愚公来说不存在搬家不搬家的问题,只存在移山不移山的问题.移山在当时是进步的表现、改革的表现.比起老子主张“鸡犬之声相闻

愚公移山是一篇寓言故事,我们主要是学习愚公不畏困难、契而不舍的精神.愚公移山是为了方便自己和大家啊!他一人可以搬家,难道全村的或者其他人或者行人都要搬家或者绕道而行吗?寓言故事的情节往往经不起推敲,但

愚公移山正是为了子孙后代着想,痛感迂塞之苦,深知移山之利,深明可移之理...更可以从中看出愚公有发展眼光,长期奋斗的准备...而且在当今现代仍然提倡愚公移山的精神,可见愚公移山是可行的~!如果移山不好

今天,我方观点是愚公应该搬家.众所周知,《愚公移山》出于《列子*汤问》,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原著是要通过这三篇寓言告诉我们,做事不能违背自然规律,

我觉得值得学习的只是他那能够持之以恒的精神,仅此而已．因为从我们现实生活的角度来看,他的这种做法就属于”一根筋”了．移山,只是因为它挡门前,就将世代子孙的命运都压在了这两座山上,付出这么大的代价,值得

不要断章取义.愚公移山.学习他精神.智叟搬家.学习他方法.

那个只是一个励志神鬼小说,现在我们抛开一切作者背景什么的,就故事而论.暂且不讨论以前和现在的度量衡差异,光是“太行,王屋二山,方七百里,高万仞”,即使是现在的用炮弹每天轰炸,想想也不可能在一年内实现移

不应该,听说最近还让人告了,说是破坏了当地的生态环境,罚款2000多元呢.真是的,一把年纪了,干点什么不好,非得破坏森林植被,搞什么私人土地工程建设,连质量评估也没有,斵丧什么啊.