愚公应该移山相关问题

辩题：愚公应当移山／愚公应当搬家正方一辩史文静开篇立论：在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我将从以下四个方面对我方的观点加以论述.愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫

正方立足于长远目标,活着是追求精神方面的浪漫主义者；反方立足于短期目标,活着是追求物质方面的现实主义者.基于以上因素,辩论时反方一定以“成本计算”为论述重点,正方首先要论证正确的理想（也就是不搬家是最

第一个：请问对方辩友坚韧不拔是不是中国的传统美德?你觉得邱少云的精神有没有意义?第二个：在抗日战争时候没有人可以预测战争结果,中国人凭什么胜利的?是种不放弃的精神!进一步问题：这种不放弃的精神就是愚公

首先明确应该的意思是情理上必然或必须如此.面对两座大山的阻挡,我方认为移山能更好的解决问题从而促进社会的发展.下面我方将从以下三个方面展开论述.第一,移山能够实现“引进来”与“走出去”相结合从而更好地

可以从时间效率来说,现在什么都讲究高效快捷!在最短的时间内,创造更多更大的财富才是务实的,社会才会进步,科技才能发展,而像愚公这样,穷其一生,甚至累及子子孙孙无数代,耗尽全部时间与生命干着如此机械的搬

辩题：愚公应当移山／愚公应当搬家正方一辩史文静开篇立论：在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我将从以下四个方面对我方的观点加以论述.愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫

中国人的眼界总是狭小的,不象老外似的总想称霸世界,中国人愿意守着自己的一亩三分地,即使是勇敢的解决困难,也是井底之蛙.如果愚公到外面的世界看一看,我想他就会搬到没有山挡路的地方了.所以说寓公应该搬家,

移山有没有效率?移山可能吗?值得花费如此精力?一堆山有多重有多少吨,他们需要移好久才能移完,劳民商财,他们所需要的损耗远远大于得到,他们失去初衷了,如果孩子要到山的另一边去读书,是要等到山移完了去,还

今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择,但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍.一条路,愚公率子孙万代挖石运土,移山填海.另一条路是移民新风,举家搬迁修建家园.究竟何去何从,我们和对方辩友是志同而道不

这是个辩证题：（正方）愚公应该移山（反方）愚公应该搬家正方：韩国外国语大学反方：南京大学1.正方一：刚才对方辩友说,在韩国从来没有过移山的例子,好像对方辩友对韩国的了解不大够吧!在韩国移山填海的例子可

愚公应该搬砖!

山不过来我就过去,愚公移山是一种好的精神价值取向,而不利于实际利益.坚持好的叫执著,坚持坏的叫固执.精神可嘉,但不应该用在相反的事情上.即便愚公和他的后代移开了太行王屋二山,但这件事本来其实没有多大的

应该搬家,如果他住在珠穆朗玛峰下,他不搬家,何来世界屋脊,如果他住在太平洋边,地球人就要搬到太空去住了

愚公移山是对生态的破坏,好好一座山被它挖的乱七八糟,而且还浪费了大量的人力物力,甚至让他的子孙也跟着瞎胡闹,可以看看我们现在的农村人多么有智慧,觉得山里不方便,有搬到镇里,市里去住!坚持不懈的精神,要

在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我将从以下四个方面对我方的观点加以论述.愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫不躲避,做到了一切从实际出发.而搬家则是一种典型的逃避矛

今天,我方观点是愚公应该搬家.众所周知,《愚公移山》出于《列子*汤问》,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原著是要通过这三篇寓言告诉我们,做事不能违背自然规律,

愚公移山正是为了子孙后代着想,痛感迂塞之苦,深知移山之利,深明可移之理...更可以从中看出愚公有发展眼光,长期奋斗的准备...而且在当今现代仍然提倡愚公移山的精神,可见愚公移山是可行的~!如果移山不好

我觉得值得学习的只是他那能够持之以恒的精神,仅此而已．因为从我们现实生活的角度来看,他的这种做法就属于”一根筋”了．移山,只是因为它挡门前,就将世代子孙的命运都压在了这两座山上,付出这么大的代价,值得

那个只是一个励志神鬼小说,现在我们抛开一切作者背景什么的,就故事而论.暂且不讨论以前和现在的度量衡差异,光是“太行,王屋二山,方七百里,高万仞”,即使是现在的用炮弹每天轰炸,想想也不可能在一年内实现移

不应该,听说最近还让人告了,说是破坏了当地的生态环境,罚款2000多元呢.真是的,一把年纪了,干点什么不好,非得破坏森林植被,搞什么私人土地工程建设,连质量评估也没有,斵丧什么啊.