愚公应该移山的辩论赛

辩题：愚公应当移山／愚公应当搬家正方一辩史文静开篇立论：在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我将从以下四个方面对我方的观点加以论述.愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫

表现了劳动人民具有反抗精神,不甘心于屈服,表明了我国古代劳动人民拥有巨大的智慧和值得我们学习的奉献精神、.

第一个：请问对方辩友坚韧不拔是不是中国的传统美德?你觉得邱少云的精神有没有意义?第二个：在抗日战争时候没有人可以预测战争结果,中国人凭什么胜利的?是种不放弃的精神!进一步问题：这种不放弃的精神就是愚公

正方一辩李雅哲开篇立论：首先,我来阐明三个概念.逆境、才和成才.逆境,不顺利的境遇.也就是说,人总还在一定的社会环境和自然环境中,当我们在这样的环境中无论是维持生存还是成就事业,总感到困难重重时,我们

可以从时间效率来说,现在什么都讲究高效快捷!在最短的时间内,创造更多更大的财富才是务实的,社会才会进步,科技才能发展,而像愚公这样,穷其一生,甚至累及子子孙孙无数代,耗尽全部时间与生命干着如此机械的搬

辩题：愚公应当移山／愚公应当搬家正方一辩史文静开篇立论：在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我将从以下四个方面对我方的观点加以论述.愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫

中国人的眼界总是狭小的,不象老外似的总想称霸世界,中国人愿意守着自己的一亩三分地,即使是勇敢的解决困难,也是井底之蛙.如果愚公到外面的世界看一看,我想他就会搬到没有山挡路的地方了.所以说寓公应该搬家,

移山有没有效率?移山可能吗?值得花费如此精力?一堆山有多重有多少吨,他们需要移好久才能移完,劳民商财,他们所需要的损耗远远大于得到,他们失去初衷了,如果孩子要到山的另一边去读书,是要等到山移完了去,还

这个辩题其实是一个非常老的辩题了.拿到这个辩题首先要做的是了解这个故事的典故、出处,以及这个故事所包含的寓意所在.那么在打这个辩题的时候争锋点会有两层——一层是单就愚公应不应该移山的表层意思去辩论,另

今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择,但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍.一条路,愚公率子孙万代挖石运土,移山填海.另一条路是移民新风,举家搬迁修建家园.究竟何去何从,我们和对方辩友是志同而道不

＜1＞搬家只需几日而挖山需要几十年衡量一下便可知道哪个更省时时间就是生命不可虚度＜2＞搬家有利于子孙成长古有孟母三迁是为了给子孙创造一个好的学习氛围终日困在大山如何能增长见识?＜3＞搬家有利于提高生存

这是个辩证题：（正方）愚公应该移山（反方）愚公应该搬家正方：韩国外国语大学反方：南京大学1.正方一：刚才对方辩友说,在韩国从来没有过移山的例子,好像对方辩友对韩国的了解不大够吧!在韩国移山填海的例子可

愚公应该搬砖!

山不过来我就过去,愚公移山是一种好的精神价值取向,而不利于实际利益.坚持好的叫执著,坚持坏的叫固执.精神可嘉,但不应该用在相反的事情上.即便愚公和他的后代移开了太行王屋二山,但这件事本来其实没有多大的

应该搬家,如果他住在珠穆朗玛峰下,他不搬家,何来世界屋脊,如果他住在太平洋边,地球人就要搬到太空去住了

愚公移山是对生态的破坏,好好一座山被它挖的乱七八糟,而且还浪费了大量的人力物力,甚至让他的子孙也跟着瞎胡闹,可以看看我们现在的农村人多么有智慧,觉得山里不方便,有搬到镇里,市里去住!坚持不懈的精神,要

在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我将从以下四个方面对我方的观点加以论述.愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫不躲避,做到了一切从实际出发.而搬家则是一种典型的逃避矛

愚公移山正是为了子孙后代着想,痛感迂塞之苦,深知移山之利,深明可移之理...更可以从中看出愚公有发展眼光,长期奋斗的准备...而且在当今现代仍然提倡愚公移山的精神,可见愚公移山是可行的~!如果移山不好

那个只是一个励志神鬼小说,现在我们抛开一切作者背景什么的,就故事而论.暂且不讨论以前和现在的度量衡差异,光是“太行,王屋二山,方七百里,高万仞”,即使是现在的用炮弹每天轰炸,想想也不可能在一年内实现移

不应该,听说最近还让人告了,说是破坏了当地的生态环境,罚款2000多元呢.真是的,一把年纪了,干点什么不好,非得破坏森林植被,搞什么私人土地工程建设,连质量评估也没有,斵丧什么啊.