作业帮恐众狙之不驯于已也,先诳之曰:"与若芧,朝四而暮三,足户?"翻译
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曰：后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.孔子说：80后的人挺可怕的,但你也不敢说他们就不如现在的人可怕,四五十岁还没觉得他们可怕,那看来就没什么可怕的了.
怕众多的猴子不驯服于自己
恐众狙之不驯于已也：担心猴子们将不驯服于自己朝三暮四【原文】：宋有狙公者,爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于已也,先诳之曰：“与若茅,朝四
担心猴子们对自己的安排不会驯服用在主谓之间,取消句子独立性,可以不译
问什么都没说清楚翻译吗还是字词的用法啊王名词作动词为王、称王、统一天下兵古今异义武器然而不王者,未之有也：这样还不能统一天下,是从来不曾有过的事.曰“非我也,兵也”：说这不是我杀的而是兵器杀的
《郑人买履》郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”这则寓言讽刺了那些办
意思是有时某些年轻一代人的能力也是非常杰出令人敬畏的,（你--泛指）怎么知道后来的人处事和能力会不如现在的?寓意是不能以年龄来定能力.
夫子曰：“何为不去也?”曰：“无苛政.”夫子曰：“小子识之,苛政猛于虎也!”
很高兴回答你的问题①指示代词,它们②的③意动用法,取消主谓结构的独立性
恐怕猴子不被自己驯服,先狂他们说；给你们茅,早上三个,晚上四个行吗?
朝三暮四原文：宋有狙公者,爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于已也,先诳之曰：“与若茅,朝四而暮三,足乎?”从狙皆伏而喜.译文：宋朝有个叫狙
朝三暮四(zhāosānmùsì)解释原指使用骗术欺骗人.后比喻经常变卦,反复无常.出处庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧,曰：'朝三而暮四.'众狙皆怒.曰：'然则朝四而暮三.'众狙皆悦.用法联合式；作
是要翻译吗?译文：担心猴子们将不驯服于自己先骗它们说:"给你们橡果,早上四颗晚上三颗,满足吗?"朝三暮四【原文】：宋有狙公者,爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将
担心这些猕猴不听他的话,就先瞒哄它们说：给你们橡实（一种粮食）,早上三个晚上四个,够了吗?最后是“足乎”不是“是乎”
1.解释下列句中词语(1)学不可以已已（停止）(2)假舆马者假（借助）(3)非能水也水（名词作动词用擅长游泳）(4)锲而不舍锲（雕刻）2.文章所要阐述的主要观点是什么?劝勉、勉励人们要不断学习,同时要
1.其是代词,意思是“他,他的”.2.而表转折,意思为“却”.3.乃的意思是“才”.4.持是动词,意为“拿上,带上”.5.之为代词,代指鞋子,即所买之履.这个句子为介宾后置句,本来语序是“何不以足试之
于：被
梁惠王说：“我对于国家,很尽心了吧?河内饥荒,就把那里的民众迁移到河东,把河东的粮食运到河内去,河东饥荒时也这样.了解一下邻国的政绩,没有像我这样尽心尽力的.邻国的民众不见减少,我的民众不见增多,是什
孔子说：不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人.孔子认为,一个有道德的人,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,他在工作方面应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行
狙：猴子原意：害怕猴子们不顺从自己.