思维先于感知,这体现了个体身心发展特征中的() A顺序性 B不-搜答案-智慧作业帮

感知是客观事物的刺激作用于人体的感觉器官,并反映至大脑所获得的信息.如颜色、味、触、温觉等以及躯体内部器官的活动情况,肌肉、关节的运动等.感觉是一个人认识活动的基础,有一定的界限、范围,并受心理、生理

教育在孩子成才过程中起着主导甚至决定性作用,而教育有家庭、学校和社会三方面的内涵.这里主要谈谈家庭教育对孩子的影响.陶行知先生说过：“没有爱就没有教育.”由此看来,用爱心去感染孩子,用爱心去关怀孩子,

东西方历来只有文化差异,但是对事件的目的,政治利益的达成目的没有差异.　　东西方由于历史原因对与制度有着明显差别,西方目前讲究的政治手段是“民主制”,东方国家虽然有些也“民主了”,但是普遍还是一个人说

简单来说感知运算水平相当于小学的加减乘除,前运算水平相当于中学的图形计算,具体运算水平相当于大学的高等函数

可以这样理事实先于结论.比如你现在是一个学生,这是你的存在,你想成为一个什么样的人,那是你的本质,比如英雄.除非你真的通过行动成为英雄你才是英雄,否则你就仍是一个学生,所以说存在先于本质.就是一旦说某

⑴个体身心发展的顺序性规律.这就要求教育工作应该做到循序渐进.⑵个体身心发展的阶段性规律,这一规律决定教育工作要针对不同年龄的学生进行不同内容、特点的教育.⑶个体身心发展的不均衡性规律.要求教育工作要

在人的发展中,有四个方面的因素在起作用.一是遗传；二是环境；三是教育；四是个体能动性.上述因素各具特点与作用,都是人的发展所不可或缺的必要因素,但任何一个因素均非人的发展的充分的决定性因素.《教育学》

物质前提遗传素质为个体的发展提供了可能性和基础

体现幼儿的大胆想象力的思维,毕竟这些事情在以前封建的社会中做出来很难得,这种思维的特点就是大胆想象,没一件事物从别的一种角度来思考,幼儿培养的方法是让孩子多多实践,不要什么事情都为孩子去完成,要让孩子

通过大脑的代偿机制,触觉和听觉就会处理相应的信息,弥补失明带来的信息反馈,自然就会有自身的方式处理语言.

关于阿赖耶识,被形容为圆明,光明,完满.是潜藏于人体的,总摄眼、耳、鼻、舌、身、意、末那七识的第八识,一般人感受不到阿赖耶识的存在,直到死去.人的一生,一切一切的经历都被记录在阿赖耶识.知道了吧?好在

B不平衡性.由于社会发展对个体要求的提高,学习年限延长,独立生活和工作期限后移,使人的心理成熟、社会性成熟相应后移；由于食物营养的改善、社会文化的影响,个体生理成熟的年龄相应提前,从而使个体身心发展的

（1）个体身心发展的顺序性；（2）个体身心发展的阶段性；（3）个体身心发展的不均衡性；（4）个体身心发展的互补性；（5）个体身心发展的个别差异性.

“一刀切”的意思是不论什么情况都按一个规则处理,“一锅煮”就是无论是什么样的学生,都用一个方法教学.“一刀切,一锅煮”很明显违背了个别差异性,学生背景不一,水平不一,基础有别,个性不同,怎可统一而论?

还是阶段性更多些

你打错了字吧,应是“陵节而施”,出自“大学之法．禁于未发之谓豫．当其可之谓时．不陵节而施之谓孙（逊）．相观而善之谓摩．此四者．教之所由兴也”.“陵节而施”就是超过学的人的接受能力而进行教育陵,超越.节

1、底线思维方式涉及党和政府的工作问题,因此可以联系上政治生活中党(性质、宗旨、执政方式、执政理念、领导方式等)和政府(职能、宗旨、工作原则和工作方法等)2、由于底线思维方式强是一种思想理念、价值取向

答案应该是不平衡性

例如对比大肠杆菌、酵母菌、海蛰、小鼠、山羊、烟草、玉米、大豆等　　生物多样性：物种及物种之间的差异,可以从形态、结构、生理、生活环境等方面加以区分.　　生物统一性：达尔文做出了生物界中的所有生物都有共