怎么理解马克思所说的现实的人

一马克思的劳动价值理论告诉我们,一切商品的价值都是由人的劳动创造的,凝结在商品价值中的社会必要劳动,是决定商品价格变动的终极原因,由此可以伸引出揭示资本主义生产方式及其生产关系本质的四个重要经济原理　

答:“社会生活在本质上是实践的”这句话是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中提出的.意思是说,人们的社会生活的基础是实践的活动,生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西,一旦离开实践活动,

现在有两件事要办,第一,你着急上厕所,第二,这里有一块非常诱人的蛋糕,先上厕所就是主要矛盾,再来吃蛋糕为次要矛盾,矛和盾的问题就是解决谁主谁次的问题,第一位要去做的,当务之急的就是主要矛盾,并不着急的

有一本书叫《画说资本论》,书中用图画的形式叙述了马克思诞生之前,与出生之后的故事,它较为详细叙述了马克思的生平.马克思是在完成人类历史上的恢宏巨作《资本论》后几卷时,死去的,当时他的妻子燕妮马克思发现

“人不知而不愠,不亦君子乎.”所谓“愠”,就文字解释,是放在心中的怨恨,没有发出来,在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感.那么,别人不了解我,而我并不在心中怨恨,这样才算是君子.那我宁可不当君子,你对

人从一生下来,可以算是开始“抄袭的一生”.学着说话,写字,读书,做人,做事情,哪一样不是开始“模仿”前人的呢?但是同样是说话,写字,读书,做人,做事情,有的人模仿之后做得好,有的人很差.也就是说：有的

在商品生产中,新知识、新科技进入劳动过程,但不进入价值形成和价值增值过程.不是新知识、新科技本身在创造价值,而是掌握和运用新知识、新科技的劳动者的活劳动在创造价值.

人不可能脱离现实生活,但我们必须又要脱离生活,这样才能超越生活.

这是指概念或本质的形成就是要抛弃事物的具体形式和表现.

没看过书,随便谈一下：科学性是指马克思主义不论从逻辑上还是实践上都经受住了考研,其理论有数学推导和模拟作为背景,其实践在当时的时代对社会发展起到了推动作用,使得当时占统治地位的所谓“自由放任资本主义（

1848年,马克思恩格斯在《共产党宣言》这部马克思主义的纲领性文件中提出了“两个必然”的著名论断：“随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它脚下被挖掉了.它首先产生的是自己的掘墓

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用苏联解体的原因似乎能说明这个问题：于一九九一年发生在苏联的那场剧变,许多研究者都试图作出合理的解释.本文的作者沙赫赖,系前俄罗斯副总理,曾亲身经历了一九九一年的那场事件,并作为叶利钦的法律顾问参加了

在世界统一性问题上,凡是认为世界上的事物有共同的本质或统一的本原的观点,即承认世界的统一性,称为一元论.唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性,认为世界只有一个本原,它们都是一元论哲学,但在世界统一于什

在以私有制为基础的商品经济中,人与人的社会关系被物与物的关系所掩盖,从而使商品具有一种神秘的属性,似乎它具有决定商品生产者命运的神秘力量.马克思把商品世界的这种神秘性比喻为拜物教,称之为商品拜物教.

因果律是佛陀发现的宇宙人生的规律,不是佛教的专有,法律是因果律的极小的一点表现形式.根本不存在无因果律的时空,怎么去想象,怎么去假设?一切想象和假设都不会正确,也无助于我们认识因果律,只有老老实实去实

流通本身只是交换的一定要素,或者也是从交换总体上看的交换.　　既然交换只是生产和由生产决定的分配一方同消费一方之间的中介要素,而消费本身又表现为生产的一个要素,交换显然也就作为生产的要素包含在生产之内

现实就是你生活的世界,梦里有美好的,也恐怖的…

通常所说的电压不够是指的电压值不在允许的值得范围内,这样将导致电器不能正常的工作,一般来讲民用电也就是220V的偏差值在+7%-10%了.电压波动在2.5%,电压不够和电源线路和负载有关,电源线较小,

有对象的,有目标的吧.实践的对象性就是实践是有对象的,有实践对象才能实践,具有主体和对象…………哎呀,不知道这么说能不能说清……--个人意见,不一定能供参考……==|||