志士仁人,无杀生以害人,有杀生以成仁 英文翻译

第一句出自孔子,表现了孔子以仁为核心的思想,对于仁的重视甚至超越了身家性命,即杀身成仁的论断.具体什么是仁,孔子说,仁者爱人.仁,是士人心中自有的道德规范.第二句出自孟子,表现了孟子王道仁政的思想主张

志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁.翻译：有抱负的,有修养的人,不会为了苟活而伤害别人,但有牺牲自己来成就大事的.“仁”是孔门学问的核心.所谓“志士仁人无求生以害仁”,譬如有许多宗教家,有时碰到与他

以“仁义”为重的人格标准.以孔孟为代表的儒家,其核心思想就是“仁”.“义”同样是“仁”的体现之一.孔子有“杀身成仁”之言,孟子有“舍身取义”之语.这反映的都是他们所认为的人格的最高标准——仁义比生命更

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”(《论语.卫灵公》)有志的仁义之士,没有为求生而伤害仁德的,只有牺牲自身来成就仁义的.

1有抱负的,有修养的人,不会为了苟活而伤害别人,但有牺牲自己来成就大事的.2.工匠想完成好手中的事,必须先将他的器具打磨锋利

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”(《论语.卫灵公》)有志的仁义之士,没有为求生而伤害仁德的,只有牺牲自身来成就仁义的.

历代有志之士,从来没有为了求生而害人的,只有以殉道就义杀身成仁的.

子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”（《论语·卫灵公》）译文：孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则.”我们惯用“杀身成仁”这句话,就是

孔子说：“那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的.”

凡有志气和有道德的人,没有哪个是为了求生而失德的,只有以生命来争取真理的.孔子的思想核心是"仁"字,仁爱、有思想的（也可解释为有信仰的）

“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”（《论语·卫灵公》）在上面的论述中,所谓“仁者,人也”或“仁,人心也”,都是就人之为人的本相而言的,也是对人之本相的正面揭示；而所谓“为仁由己”,正是就做人、

文天祥谭嗣同再问：能具体说说嘛？再答：这个查一下两个人是怎么死的就很容易了啊详细的直接百度吧，我复制过来也没什么意义可以给你概括一下文天祥，南宋丞相，宋灭元初，他被俘入狱，元世祖想叫他为元出力，他说，

仁爱有节操的人,没有因为求生而背弃仁（义）,能够牺牲自身而成全仁（义）.

食肉是与杀开方便!轻了说比杀生轻一点,重了说与杀者同罪!食肉动物在杀其它动物,这个是对的,但只为饥渴,与人贪其美味却不相同!食草动物在杀草这个不对,动物见杀心生恐惧,便逃跑,草却不能!但草也有知觉性,

指有高尚志向和道德的人.该词出自《论语》——子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”反映了孔子“仁”的重要核心思想,作为一种值得提倡的价值观与可贵的精神品质有着深远的意义.《论语·卫灵公》：“

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”(《论语.卫灵公》)有志的仁义之士,没有为求生而伤害仁德的,只有牺牲自身来成就仁义的.

那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的.

生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.

那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的.《论语·卫灵公》我们惯用“杀身成仁”这句话,就是出在《论语》这一篇,是孔子说的.这个仁在这里我们不作解释了,从上论

这是个非常著名的寓言,它的内涵之深广,以至虽经过极多的阐释,却仍然不会过度.这是令人惊奇的,庄子的玄想竟是如此深邃,以至于任何解释都似乎是合理的,反过来说,也即是没有一个解释能够敢于说是完全合符庄子原