志在什么,钟子期曰善哉什么自创诗句
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/14 03:07:10
应该是:体会到两人互为知己,能知道彼此心中所想就是:伯牙在弹琴的时候心里想到了高山,曲子中弹出了高山的感觉
伯牙鼓琴,志在白雪,种子期曰:“善哉,皑皑兮若白雪!”
伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若(明)月.”我们老师教的应该对的
伯牙鼓琴志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月.”伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,悠悠兮若清风.”
全文翻译伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃
两人志趣相投,心有灵犀,伯牙高雅,鼓琴以述心声,但没有几人能领会,琴音之外鼓琴者所要表达的东西很多,能让人理解更是令人兴奋的事情.正在此时,子期听出了弦外之音,所以千古佳话,成为知音人.鼓琴者无论志在
这出自钟子期和俞伯牙的故事.善只是一个语气词,同时也表示了“好,妙”的意思.是俞伯牙对琴声的赞美.
钟子期是真正了解俞瑞的,是俞瑞的知音人.
伯牙鼓琴,志在山泉,钟子期曰:“善哉,汩汩兮若山泉.”伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月.”伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮若云烟.”伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰:“善哉,
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
善哉,徐徐兮若清风善哉,皑皑兮若白雪善哉,杨杨兮若杨柳我们学过的,给点分吧,很不容易滴!
伯牙鼓琴,志在山泉,钟子期曰:“善哉,汩汩兮若山泉.”伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月.”伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮若云烟.”伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰:“善哉,
应该是:体会到两人互为知己,能知道彼此心中所想
俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,伯牙绝弦伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.
潇潇兮若春雨蒙蒙兮若云雾
皎皎兮若明月徐徐兮若清风皑皑兮若白雪潇潇兮若春雨依依…杨柳霏霏…雨雪
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水".伯牙惊道∶"善哉,子之心而与吾心同."钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水
伯牙和钟子期互相读懂对方,了解对方的心思.伯牙和钟子期是知己.
善哉,柔柔兮若玉盘