作业帮得道多助失道寡助域民不以封疆之界三局不能调换
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/26 05:11:17
君子指得道者,即得民心者.战必胜的原因是,天时不如地利,地利不如人和,君子为得道得民心者,所以战必胜.
1.周武王姬发伐商纣2.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助3.元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助4.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助5.解放战争中,解放军得道多助,国民
最简单的一个例子,知道毛泽东的吧?里面就讲到日本侵华战争是非正义的战争,仅管日本较当时的中国来说是个强国,但既然他们发动的战争是非正义的,那么他们就得不到别人的帮助.因此,无论他们的军备力量有多么强大
（1）C,其它都是代词,而这个里面是“的”的意思（2）文章中“人和”的实质是“得道”,得“人和”的最佳局面是“天下顺之”（3）得道者多助,失道者寡助.(4)天时不如地利.（5）地利不如人和.（6）多助
攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.希望对你有所帮助：天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫还而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也
得道多助失道寡助中委而去之的委是[放弃]的意思.域民不以封疆之界的域是[管理]的意思.管理人民不能用国界来管理.另外《刘邦论成败》中的“子房”指张良人们常用哪一个成语来评价他的功绩?要用成语吗?[运筹
得道多助失道寡助事例1、周武王伐商纣（周武王的得道和纣王的失道）.2、隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助.3、元末顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助.4、二战期间,德意日三国失道寡助,中美英
1.周武王姬发伐商纣2.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助3.元末顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助4.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助5.解放战争中,解放军得道多助,国
主谓助词,取消句子独立性,无实意【数学之美】很高兴为你解答,
孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益.
我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地.在这里,我们把“道”理解为“正义”.那么,什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说：“
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之三里之城的,助词多助之至到天下顺之代词,指得道者.再问：寡助之至，亲戚畔“之”。多助之至，天下顺“之”。以天下“之”所顺，攻亲戚“之”所畔...里的“之”再答：寡助之至，亲戚畔“之”：代指寡助者多助
以天下之所顺,攻亲戚之所畔译：凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都背叛的(寡助之君).【顺】归顺.【畔】畔,同“叛”,背叛.
应该是“凭借”
文言文中常用的语法“所字结构”,“所”字加上动词,表示把这个动词名词化了,相当于英文中的动名词.
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”第一、三个之是助词,没什么具体的意思.第二、四个是代词,指代帝王.规律是之在谓语动词前面
在这里,我们把“道”理解为“正义”.“得道多助,失道寡助”是孟子的一个著名论断.对得道的人,帮助他的人就多；对失道的人,帮助他的人就少.帮助的人少到极点时,就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时,全天
也就是说好人有好报
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”道：道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背道义,必陷于孤立.孟子是我国