得其大者兼其小

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/24 03:27:39
实验测得小灯泡L,定值电阻R的电流跟其两端电压的关系如图所示

10;1.6;金属电阻率随温度升高而增大(1)根据斜率倒数读,注意横坐标是U(2)并联所以L两端也是2V,读出它们电流你别是0.2A0.6A,所以总电流0.8A,所以P=0.8*2=1.6W

非其义,君子不轻其生;得其所,君子不爱其死.思接千载,视通万里.

不是为了他所看重的道义,君子不会轻易丢弃生命;如果死得其所,那君子也不会吝惜生命.(君子)思考广接千秋万载,视野阔达能达万里.

得饱其口福,翻译句子

​你要的是这个吗?狐谓狼曰:‘羊肉其鲜美乎?君其有意,叼其一而啖之,得饱其口福.’”这个句子中的四个“其”字,用法是不相同的.前一个是副词,相当于“大概”;第二个是连词,相当于“如果”;第

做托里拆利实验时,测得大气压强值比真实值小,其原因可能是()

B,有一部分压强和空气的压强抵消,测得值偏小

在解一元二次方程时,小明看错了常数项得其根为-3,-2;小刚看错了一次项系数,得其根为6,﹣1,则原方程为

小明看错了常数项得其根为-3,-2那么,小明眼中的方程为:(x+3)(x+2)=0x²+5x+6=0一次项是正确的,一次项系数=5小刚看错了一次项系数,得其根为6,﹣1那么,小刚眼中的方程为

英语翻译孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也.失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣.得其民有道:得其心,斯得

译文:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心.得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起

得其大者可以兼其小是什么意思?

即:得其大者可以兼其小,未有学其小而能至其大者也,知此然后知学《易》矣.  原文大意:获取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理,从未有过学习小道理就能通达大道理的.了解这点,然后就了解学习《易》的道

"法乎其上,得其中;法乎其中,得其下;法乎其下,

正确的方法做事,效果会比较好.出自吕氏春秋

邯禅学步中曾未得其仿佛是什么意思?

曾:这里相当于“乃”,意思同“却”;未曾:却没有;得:得到、学会;其:代词,指学习的步法仿佛:大略、大概.翻译:却没有学到那步法的大概.昔有学步于邯郸者①,曾未得其仿佛②,又复失其故步③,遂匍匐而归耳

欲得其上者得其中,欲得其中者得其下,欲得其下得其无

直译:想要好的得到一般的,想要一般的得到差的,想要差的什么也得不到寓意:一定要把自己的目标定高点.只有努力,才能有更好的收获.启示:要用“优秀的标准来要求自己,这样即使碰到发挥不好,或者碰到一些不可预

宇宙其大到哪儿?其小到什么程度?

宇宙之大无穷无尽,宇宙之小无穷无尽!

忙得其所是什么意思

值得去这样忙

得其民心的“其”的意思

说起,又回到他那个以不变应万变,或者说万变不离其宗的话题--民心向背.他告诉齐宣王说,商汤王的讨伐军随便到哪里都受到当地人民群众的欢迎,甚至

英语翻译孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木,工师得大木,则王喜,以为能胜其任也.匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其

孟子见齐宣王曰:「为巨室,则必使工师求大木.工师得大木,则王喜,以为能胜其任也.匠人而小之,则王怒,以为不胜其任矣.夫人幼而学之,壮而欲行之;王曰:『姑舍女所学而从我.』则何如?今有璞玉于此,虽万镒,

英语翻译孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得

原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也.民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.

蒙语:其乌拉得哈其日是什么意思

您听得是不是qihuladuqir.意思是:重要的事情.“其乌拉得”是:重要的.“哈其日”是:脸.

非其义,君子不轻其生;得其所,君子不爱其死.

对于不正义的事情,君子是不会轻视自己的生命的;在正确的场合中,君子是不会爱惜自己的死亡的.

解题思路:由题意可知:先根据具体量=单位“1”×对应分率求出五年级的人数,再根据单位“1”=具体量÷对应分率求出答案.解题过程:解(7):150×2/3=100(人);100÷

《诸葛恪得驴》的“其”意思?

哪一个其字啊再问:以纸题其面曰:诸葛子瑜。的“其”意思?再答:它在文中指驴

然其得鱼不几矣是什么意思

鲁人有好钓者,以桂为饵,锻黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶,其持竿处位即是,然其得鱼不几矣.故曰:“钓之务不在芳饰,事之急不在辩言.”...这是一则寓言故事,说做事情,不在于用什么贵重的工具,而是实实在