开悟的阅读题

⒈惊愕→不知所措→送回外衣→语言→动作→慈悲为怀⒉⑴禅师明知他是来偷东西的,但没有用“偷”是因为他在维护小偷的自尊心,同时也在提醒着小偷⑵“可怜的人啊”表明禅师在为小偷感慨,称之他可怜才能更突出禅师要

景德传灯录,景德传灯录续,碧岩录,指月录等等,不过这些如果你一辈子都通了,已经不得了了.

“开悟”也被称为为“生命动力开发”,是不同人格和心智模式的不同的受力反应和突破现象.　　生命动力开发是以心理学巅峰体验制造技术和中国古代禅宗开悟技术为基本手段,以禅师方式激发个人源动力,使当事人的“最

三、如何境界方可为亲证如来藏的觉受?陈健民上师《曲肱斋文集卷六.平实商量》所提四点标准——“明相、无念、心无能所、气离出入”,是经得起经教考验,也为汉藏无数大德亲证不虚的,不能因为陈健民本人有争议,比

王阳明是宋明理学的杰出代表,但他所悟的心法,跟当时的禅宗高僧的大彻大悟没有办法比.然而千百年以来,再也没有第二个王阳明了,现在别说僧界无人,就是儒家,理学家想找一个有他一半悟境的人,也没有了.

自己的事自己知道：“如人饮水,冷暖自知”.那是一种明明白白的“知道”.如果是你自己想验证自己是否开悟了,甚至可以不知道参照物,到时候自己就知道自己已经开悟了.这是没有办法用语言讲清楚的.另有已大开悟的

法则是肯定有的,因为天外有天,意思是神仙外面还有神仙.道士和尚,如果他得道了成佛了,那他也不会回来告诉世上的人告诉自己家的亲人说他是怎样修炼得道修行成佛的,所以世上的人也就不知道他到底是死了还是成功了

据我所知开悟后是：1,一切佛经佛理尽通尽知,明白佛性,空性与法性．理要全明白．2,能时时见佛性,坐,卧,行,走皆能见佛性．行要时时见性．3,有天眼之人,能见全身发金光..这点由很多老修者证实过,并亲眼

悟前,悟后的生活有什么不同?开悟之后的生活又是什么样的风光?开悟后天地还是天地,日月依旧是日月,人我仍然是人我,只是生活的内涵、品味不一样了.未开悟前,“吃时不肯吃,百种思索；睡时不肯睡,千般计较.”

如何改变命运请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》元音老人讲的《拈花

《圆觉经》讲：一切众生从无始来种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相.佛教讲地、水、火、风四大元素组成人的身体,人的骨头,指甲这些坚硬的属于地大,唾沫,血液这些属于水大,人体

1．按照佛法修行．就可以开悟．2．开悟以后．需要修行．不是开悟以后．就”无学”了．3．只有罗汉和佛．才可以称为：”无学”．其中．罗汉属于”二乘无学”．佛属于”大乘无学”．开悟不属于”无学”．

现在地球人的模式,大多是以身体意识主导的.就是以‘小我’为中心.身体意识太执着,就会把灵魂意识给压抑住,展现不得.可以用这句”一切众生皆具佛性,只因妄想执着不能证得“来说.如果这个人把身体意识降低到次

可对：执迷

意识和哪方面结合,哪方面就起变化.像武术气功,可以飞檐走壁,力大无穷,那是把功能落实到形上了；道家注重炼精化气、结丹去了,形体的功能就比不上武术气功,但是他里面的气练得好；佛家连丹也没有,他从意识上走

1．C      2．惊愕  不知所措，低着头溜走了  将禅师披在自己身上的外衣整齐地叠好，放在门口

“开悟”也被称为为“生命动力开发”,是不同人格和心智模式的不同的受力反应和突破现象.\x0d生命动力开发是以心理学巅峰体验制造技术和中国古代禅宗开悟技术为基本手段,以禅师方式激发个人源动力,使当事人的

开悟和开悟的体验是一回事吗?开悟的体验和开悟不是一回事.有某种被叫作“开悟的体验”未必开悟,没有那种体验未必不开悟.开悟不开悟重点在“悟”,不悟不开,有悟才开.很多人都曾有过某种类似开悟者的体验,或者

1.看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等.2.看修行的书,明理

顿时开悟就是我们破除了迷执,见到了人生宇宙的真实相.