建安七子的创作与古诗十九首的关系

建安年间(196～220)七位文学家的合称,包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认.他们对于诗、赋、散

在文学史上,《古诗十九首》所代表的东汉后期无名氏文人创作的五言诗,标志着五言诗歌形式从叙事为主的乐府民歌发展到抒情为主的文人创作,已经成熟.这批诗所反映的中下层士子的苦闷和愿望,在封建社会里具有相当的

《三字经》中有"融四岁,能让梨",指孔融小时候曾把大个的梨让给哥哥吃的故事,教育小孩要尊敬兄长.曹操派人捉捕孔融全家时,有人要帮助他的两个幼子逃跑,但是其中一个说了一句名言："覆巢之下,安有完卵."最

建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人.他们是,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.“七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北

建安文学建安是东汉末年汉献帝的年号,公元196—220年.这时期的政治大权完全操纵在曹操手里.所以那时的文学领袖都是曹家人物,著名的七位诗人建安七子也大多死于建安年间,故称这时期的文学为建安文学.词词

孔融、陈琳、王粲、徐千阮、瑀应、瑒刘桢

建安七子:孔融（一说曹植）、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.

《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志.汉末文人对个体生存价值的关注,使他们与自己生活的社会环境、自然环境,建立起更为广泛而深刻的情感联系.过去与外在事功相关联的,诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功

分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者

建安（196—220）是东汉献帝的年号,文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年,大约五十年时间.在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中,曹操完成了统一北方的大业,并吸引大批文士,形成了以曹氏父子为

《古诗十九首》,始见于南朝（梁）萧统《文选》.十九首不是一人一时之作,前后排列也没有严格的顺序.《古诗十九首》习惯上以句首标题,依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、

建安七子,是建安年间(196～220)七位文学家的合称,包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者.他们和三曹比只是在熟识度、作品的影响力不同,这

建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人.他们是,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.“七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北

这首诗是写游子离愁的,诗中通过刻划一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象,层层递进引起羁旅人的思绪.明月代表思乡,作者借明月表达一个久居异乡的游子强烈的思乡之情. 3.既非比兴的手法,也

《迢迢牵牛星》之十迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤擢素手,札札弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨.河汉清且浅,相去复几许.盈盈一水间,脉脉不得语.【译文】那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星.织女正摆动

yáng作为人名应该是yáng,取美玉之意.chàng是祭祀用品.

孔融（153-208）,汉末文学家.建安七子之一.字文举,鲁（今山东曲阜）人.孔子二十世孙.“七子”中,他年辈最高,政治态度与其他6人不同.献帝时任北海（山东寿光）相,世称孔北海,又任少夫、大中大夫等

您行行好～再给10分吧（痛哭）好不容易翻译了,又忽然机器卡壳～晕死.然后我不想再重新翻译了,发现--以前有人翻译过～我粘在下面啦.　　古诗十九首加译文　　《行行重行行》之一　　行行重行行,与君生别离.

编辑本段]【《古诗十九首》简介】　　〖题目〗　　《古诗十九首》,组诗名,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类

应玚chàng阮瑀yǔ