康有为政治思想对后世的影响

诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示.如儒家的“仁政”、、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等,在今天依然闪烁光芒.

推翻了宗教对于西方国家的统治,结束了中世纪一来的阶级分化（第一阶级教士,第二阶级贵族,第三阶级平民）,促成了自由平等民主的共和政体取代君主专制的封建政体,进一步解放和发展了生产力.

同孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫"德治"或"礼治".这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信

主要是对于形成西方十七世纪的古典主义戏剧观的影响,也就是有名的“三一律”.

孔子不仅以其伦理道德思想著称于世,而且,他的政治思想也具有独到之处.以往,有些学者认为,孔子的政治思想是保守的,但笔者以为,孔子并不保守,其呼吁“克己复礼”、称赞周礼“文哉”、盼与周公梦中相见等,只是

儒家思想,后来的两千多年间,尤其是汉代以来,儒家思想一直被统治者用来作为统治人民大众的思想工具,忠君爱国的思想深入人心,同时这也是有利于国家的安定团结.法家思想在秦以后地位就下降了；墨家思想则是很早的

:（1）推动了西欧各国的宗教改革,打击了罗马教会的权威,冲破了神学的禁锢,解放了人们的思想,为自然科学的发展营造了民主的学术空气,并提供唯物主义的认识方法.（2）大批希腊的古典著作和优秀思想得以进一步

结束了东晋以来的分裂格局局面,实现了国家得统一；开凿了运河,贯穿南北；实行科举制度,对后世影响深远

奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局,为历代封建王朝所沿用,且不断得到加强与完善.

孔子的学说成为封建文化的正统思想,在中国传统文化中占有重要地位,对后世影响极大

对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则,可以转化为时代精神来继承.例如《周易大传》中“天行健,君子以自强不息”的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅,匹夫不可夺

一、古希腊文学是社会生活的真实反映,从此奠定了文学反映生活的基础,是现实主义的渊源.希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,它真实反映了原始初民对大自然的理解以及和大自然的斗争

宋元时期的绘画发展大致可以分为五个阶段：①北宋初约一百年中,保持着五代的传统,花鸟画遵守黄签的程式,山水画是传李成、范宽的衣钵.②熙宁元丰年间（公元一○六八一一一○○年）由于花鸟画家崔白和山水画家郭熙

应该说,康、梁二人都曾是近代中国历史上向西方寻找真理的先进人物,都曾为使中国由封建制度转向资本主义制度做出过自己的贡献.然而,在历史的转折与大变革面前,一个固步自封,僵化保守,拒绝接受新事物和新变化；

行省是元朝统治时期广泛设立于全国的地方大行政区,在中国地方行政制度史上具有重要意义.“省”的本意为宫禁,引伸为中枢机要、行政机构的名称,因此行省起初是指临时性的中央派出机构,取代表中央行使权力之意.它

康有为是戊戌变法的领袖人物,是中国共产党出世之前向西方寻找真理的先进中国人.有关他的政治思想、经济思想、哲学思想等方不住面争论的问题很多,下面选取五个争论较大的问题作一回顾.第一个问题,康有为是哪个阶

可以说罗马法是一种世界性法律.罗马法对后世立法所造成的影响表现在：（1）罗马私法体系.法国1804年民法典,德国1900年民法典都继承了罗马法的体系；（2）罗马法的许多制度和原则；（3）罗马法中的许多

历史进步论　　韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子·五蠹》

你好!　　梁启超与康有为的政治思想的不同：　　与康有为不同的是,梁启超不仅反对袁世凯称帝,而且反对复辟倒退,维护共和,追求立宪,他认为历史是在不断进步的,封建帝制再也不可能在中国复现.　　梁启超曾从思

康有为是参与戊戌变法的重要人物之一,自50年代以来很长一段时间里,学术界对他在近代历史发展进程中所起的作用评价较低,这是因为有两种说法一直为多数研究者所接受,一曰：康氏对帝国主义抱有幻想,“跌入了帝国