作业帮度众生多少种？
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/22 12:28:15
,“是法非语言分别所能知”,语言和分别是无法知道的.下面一句是法华经的话,换了两个字,“是法非思量分别之所能及”,“知”字换成“及”,及就是到.不是思量,无量寿经上说是语言,它用的是思量,语言你能够说
金刚经： 第十四品离相寂灭分 尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言：“希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经.世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当
不同的,无情众生不具备轮回的条件,那么也不可能转变成有情众生的.无情众生对于伤害作出的反应出于本能,而不是经由思考《大般涅槃经》： “谷米草木无命无我.非众生数.若有能作如是说者.是我弟子.若不能者
芸芸众生
“我皆令入无余涅盘”：\x0d“我”呀,这是释迦牟尼佛自称,说是,我呀,令这所有一切的众生都入到,无余涅盘里去.“而灭度之”：我把他们都度脱,令他们都得到无余涅盘.\x0d“如是灭度无量无数无边众生”
众生平等这句话也被很多人误解.世界上一切众生之间、男女之间、甚至每一个兄弟姐妹之间,何曾平等过?有人穷,有人富,有人高高在上,有人卑贱如蝼蚁.佛法中所谓的众生平等,是指众生法性平等,对众生的慈悲喜舍心
我觉得简单说就是一切众生.因为法界包括我们宇宙万有一切事物,生活在其中的众生当然就是所有一切众生了
空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.（王维《山居秋暝》）人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.（王维《鸟鸣涧》）渔歌子（唐）张志和
在于你认为再问：嗯，，
地球是宇宙中唯一修炼(上天堂)的场所~不可能人人都修上去~一定会有人留著~"地狱不空不成佛"只是地藏菩萨的理想~(和大家意见相左之处～请多包涵!佛有很多事要做~(欢迎来信)~
9集特别节目 《为什么不能吃它们》 今日世界上的人们一生中必看的一部专题纪录片 最适合不信佛、不学佛、不了解佛、不能正知正见迷信的人们 最适合无肉不欢、什么都敢吃又什么都不怕、为吃杀生的人们
经云,众生若情诚不内发者,于三世纵值恒沙诸佛无所能为.又经云,众生识心自度,佛不能度众生.若佛能度众生,过去诸佛恒沙无量,何故我等不成佛也,只是情诚不自内发,是故沉没苦海.楼主,勤求本心,勿令妄漏.过
芸芸众生.填词完毕.
我的理解是那些比较漂浮的人一生都会游离于世人之外,通俗一点说,显得不合群,一生不能干出什么大事,而有目标有追求的人,实在的人,一生都会有做不完的事,有不断的目标促使他奋进.
怎么说好呢,佛所谓的有缘人,并不是说他故意去挑的.而是你自愿进入佛门,接受佛学.这叫有缘.并无任何强迫成分.你不愿去学佛听经.那就是无缘.你不愿走第一步那是没法的.但众生的确是平等的.每个人都有自己选
您是想说“众生平等”还是“众生和平”?问题有点别扭啊……
空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.（王维《山居秋暝》）人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.（王维《鸟鸣涧》）渔歌子（唐）张志和
不执着,不是让你当石头,什么都不想什么都不做.
逆境,简单的说,就是一件事没有依照你个人的意愿来发展,同时让你自己感觉到压力了.实际上没有绝对的逆境和顺境,重要的是,你自己是否能够适应和调整.