废黜百家独尊儒术与汉武帝大统一有什么关系

同：在思想文化上对人们的控制异：汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”有利于学术的发展秦始皇的“焚书坑儒”是对学术文化的巨大打击

*罢黜百家,独尊儒术”是中国封建时代初期的一次思想大调整和大统一运动.　　*西汉初年,由于社会经济遭到秦汉之交长期战乱的严重破坏,因此统治阶级所面临的主要任务是恢复生产,稳定封建统治秩序,因此,在政治

维护自己的统治破坏文化

一定是c

董仲舒的思想主张.①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张战国阴阳五行家邹衍认为,历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响.按照邹衍的学说,每个朝代必须与五德之一相联,因此,

1.统治者：为了加强中央集权,巩固统治,从思想上进行统治.2：儒学本身董仲舒结合了儒家、法家等多种思想,提出“罢黜百家独尊入术”的主张,适应汉朝的统治者,符合国家发展的趋势.

①认为它只许儒家存在,禁绝其他学说,是极端错误的.②禁锢了人们的头脑,钳制了人们的思想,是专制主义的表现,是唯心主义的代表作.③诸子学说皆充秘府,百端之学存而不废,并未禁绝诸子学说,只是不让在公众场合

促进了汉王朝的统一

主要目的是为了统一思想利于统治历史老师会讲的

作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成

罢黜百家,独尊儒术负面影响以孔丘为创始者的儒家法律思想,是建立在以家庭为本位,以伦理为中心,以等级为基础的法律制度和意识形态.主张“礼治”和“德治”,也就是“人治”.儒家人治论的要旨在于：圣贤决定礼法

文景之治的经济繁荣和社会安定为汉武帝的大统一奠定了基础

解题思路：此题综合性强。汉初六七十年的休养生息带来的经济繁荣，为西汉进入强盛时期奠定了雄厚的物质基础，是汉武帝得以实现大一统的客观条件；汉武帝雄才大略，善于用人，是他能够完成大一统的主观因素。汉武帝加

同:都是统治阶级为了维护统治而采取的措施,都采用了1种学说作为统治理念,都对社会文化发展产生了深远影响不同:采取的发展手段不同,秦始皇是残酷镇压别的学说,而汉武帝则是大力发扬儒家学说.造成的影响不同,

墨家和儒家观点的本质区别是兼爱和仁爱,兼爱是无差别的对君王和百姓,对家人和别人一视同仁的爱；而仁爱是有差别的爱,建立在礼乐基础上有等级的爱,而这种等级制度才是统治阶级真正想要的,这是本质的东西.虽然孟

首先,应理解实行该政策的原因：汉初,诸子百家各派学说仍很活跃,不利于中央集权,不适应汉武帝时政治上大一统的需要.其次,要把握“罢黜百家,独尊儒术”的核心内容是把儒家学说抬高到“独尊”的地位,把儒家学说

作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成

汉武帝时,思想方面接受新儒学；教育方面儒家经典成为国家规定的教科书,并且设立传播五经的教官,称“博士”,兴办太学,在全国各郡县设立学校,初步建立地方教育体系；政治上提拔儒生.影响：儒家思想成为中国的正

罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝实行的封建思想统治政策.汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋.在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视.武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中

乱世用法,治世用儒.汉武帝处于治世用儒是必然的.儒是符合其统治需要的,在当时有积极的作用,但对于中国文化的多样化发展不利.现代人不要站在现代人的立场而要站在古人的立场来理解历史.还有在中国历史中,分裂