庄子中体现了他的哲学本体论是__________主义的.

可以认为思维和存着何者为世界的本源的问题属于本体论,而思维和存在有没有同一性的问题属于认识论.

首先要注意的是,哲学上所说的矛盾不是日常意义上所说的矛盾,因为日常意义上提及”矛盾“,接下来马上就是”冲突“；仿佛没有冲突就没有矛盾；在马克思主义哲学体系中,这种理解是不正确的.哲学上所讲的矛盾,就是

在这篇短文中,庄子将自己比作鹓雏,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣.

谈判、演讲、外交：纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪）.诚信交往、真诚待人、孝顺、礼仪：儒家思想（孔子孟子）.遵纪守法、违法必究、人不犯我我不犯人：法家思想（韩非子）.富国强兵、成王败寇：兵家思想（孙武吴起）

把发展仅仅理解为物质财富的增长,片面追求经济指标的突飞猛进,忽视了教育,医疗,生态,环保等“民生指标”.这说明看待问题应该全面,不能片面的对待问题.经济增长只是手段,全面提高生活质量才是发展的目的这说

本体是能够成为一切存在的存在.与其余存在相比,它是一切存在的本源,它可以成为任何一种存在,而其余存在则不能作为它的本源而成为它；它是一定存在的,是永恒的存在,是首先的存在,而其余存在则是不一定存在的,

如果我的理解没错,那么《资本论》的本质是批判资本主义的发展史,而不是说明哲学的本体论.另,所谓的本体论与人的异化的没有联系.人的异化是资本主义的结果,而不是本体论的结果.

好问题.就是西方是以柏拉图的“一和多”,共性和殊性,属性与种,类的理念（观念）产生意义关系.中国哲学强调整体与部分,是对应二分矛盾现象.以物象名词作为判别,没有抽象性意义（《道德经》《易经》）.在当下

火不热体现了：辩证法的道理,或者说矛盾的观点,即在本题中是热中存在不热的成分,不热又存在热的成分.

相对.《庄子秋水》说：“秋水时至,百川灌河.泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.”河伯一开始非常得意,以为“天下之美尽在己”；然后看到一片汪洋的北海,才知道自己实

惠子相梁这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度.这则故事很富有趣味性,主要表现在：其一,故事发展常常出于人的意料之外.做了大官,好朋友来看望自己,这是令人高兴的事情,惠

在权贵的冷眼中桀骜不驯终庄子一生,他始终对自己忠诚.他穿着打补丁的衣服穿行帝阙,向王候亮出宝剑；他和林间的枯骨、河里的渔夫结成朋友,向飞鸟和青草深情凝视.他在向人借钱的时候依然不放弃骨子里的骄傲———

主要是无为而治的政治主张,是对当时社会现实进行批判.混沌之死体现了庄子思想中的怀疑与批判精神,也反映了庄子的社会理想、人格理想和学术理想的追求与超越.

庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊.”惠施说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施

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冯友兰先生于上个世纪三十年代撰写的《中国哲学史》（上、下册）第一篇的第一章“绪论”中,引用古希腊哲学的范式就哲学的构成作了一个介说.他写道：以现在之术语说之,哲学包涵三大部：宇宙论——目的在求一“对于

1．惠子相梁惠施做了梁国的国相,庄子去看望他.有人告诉惠施说：“庄子到梁国来,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞

《庄子·山木》载：一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着草绳系住的破鞋,去拜访魏王.魏王见了他,说：“先生怎如此潦倒啊?”庄子纠正道：“是贫穷,不是潦倒.士有道德而不能体现,才是潦倒；衣破鞋烂,是贫穷,不是

（一）巧妙地采用了寓言的形式.庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性.善于运

楼主题目共有三个分论点,其中有正确,也有不正确,分析如下：命题1：庄周是道家学派的重要代表——(√）命题2：他（庄周）提倡礼治——(×）>庄周揭露了礼治的弊端,但未提出系统的替代机制.命题3：（庄周）