幽径悲剧中为什么但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 14:04:28
十字架基督教的符号,它代表着苦难,在这里是指幽径中的古藤的死给我带来的心理伤害它代表着苦难,在这里是指幽径中的古藤的死给我带来的心理伤害
悲剧不仅仅是指古藤萝被砍断,更悲的是在茫茫人世中,人们争名于朝,争利于市,没有人有闲心来关怀一棵古藤的生死,任那些愚氓者任意地践踏生活中的真、善、美.作者这样写是借助古藤的哭泣来描摹自己痛苦、悲愤的内
大约生命就是一种负重的行走,如果肩上没有责任,生命就失去了意义,生命最好的方式也许就是心甘情愿的背负自己的命运,不放弃,也不妥协,更不强求.
跟随大师自己仿佛也来到了北大燕园,徘徊于蜿蜒曲折的幽径.春天里听鸟儿应答;夏天看红荷映日、绿波潋滟,秋天赏苍松翠柏,遍山枫叶,冬天观白雪皑皑,抖擞的松柏.一切的景致在大师的笔下富有了饱满旺盛蓬勃的生机
(⊙o⊙)哇咧咧,都是五六班的喔!你细六班滴.还细五班滴?这貌似都是老屈老的5个问题耶!(@-@)这些是我搜到的答案,给你(是按老屈滴问题滴顺序):1.文中拥有经来衬托古藤的美,业余后来问中写到的古藤
你好,很高兴回答你的问题《幽径悲剧》的主旨是【描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味,揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的事实,抒发了矢志维护真善美的决心.】
因为古藤萝是幽径的象征,古藤萝的悲剧就是幽径的悲剧,因为古藤萝的美更加体现出悲剧色彩的浓烈,亦还是全人类的悲剧,以点来写面
呃,不知道你问的是不是季羡林《幽径悲剧》作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝的悲剧,这是非常慎重、准确而发人深思的.文章写于1992年,这一棵藤萝毁于写作时的“今年春天”,“十年浩劫”已结束十五六年,改革
幽径悲剧中幽径的特点:一面傍湖,一面靠山,蜿蜒曲折,实有曲径通幽之趣.
一,它很美丽,很纯真善良,代表了真善美.对于它的灭亡,这真是一个悲剧,因为如此可爱的生灵被毁灭掉了.二,因为我喜欢那藤萝,它很美丽,有一种积极向上的精神.因为我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干,它真像
文章写于1992年,这一棵藤萝毁于写作时的“今年春天”,“十年浩劫”已结束十五年,改革春风劲吹,取得了伟大成就.但是,由于国民素质还需进一步提高,因而出现了“愚昧灭美”的现象.作者迫切地感到必须努力实
因为藤萝的悲剧不仅是幽径的悲剧,而且是这个时代的悲剧,这个民族的悲剧!
季羡林《幽径悲剧》阅读指津鲍亚民季羡林在《漫谈散文》中写道:“我认为,散文的精髓在于‘真情’二字,这二字也可以分开来讲:真,就是真实,不能像小说那样生编硬造;情,就是要有抒情的成份.即使是叙述文,也必
呃,不知道你问的是不是季羡林《幽径悲剧》作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝的悲剧,这是非常慎重、准确而发人深思的.文章写于1992年,这一棵藤萝毁于写作时的“今年春天”,“十年浩劫”已结束十五六年,改革
(1)每到春天,我在悲愤、惆怅之余,惟一的一点安慰.每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,听到嗡嗡的蜂声,顿觉这个世界还是值得留恋的,人生还不全是荆棘丛. (2)除了我,决不会另有人注意并关心古藤的存在,
表达了季老矢志不移地维护真、善、美的决心、即使在最苦难的时候,也不丢掉知识分子的良知.
解题思路:课文要多读几遍,整体上把握文章的主旨,然后概括作答。祝:学习愉快,学习进步!解题过程:1、觉得好,因为:(1)古藤生长在幽径中,古藤的悲剧也是幽径的悲剧。(2)以“幽径悲剧”为题,能扩大悲剧
急.十字架基督教的符号,它代表着苦难,在这里是指幽径中的古藤的死给我带来的心理伤害
罪:作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝悲剧,这是非常慎重、准确而发人深思的.文章写于1992年,这一棵藤萝毁于写作时的“今年春天”,“十年浩劫”已结束十五六年,但是,仍然出现了“愚昧灭美”的现象可见国民
批判 呼唤是作者的写作目的通过描写北大燕园内一条幽径上的一株古藤萝的悲剧.谴责愚氓毁灭自然和生命的行径,抒发了作者关爱生命、热爱自然的感情以及矢志维护真、善、美的决心.