师旷论学 和孙权劝学 对比阅读

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原文　　初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪【yé】（语气助词,在这里表示反问的语气）?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所

宋濂（1310—1381）字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟、太史公.汉族,浦江（今浙江义乌）人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公.宋濂与高启、刘基并称为

解释加点词：1.但当涉猎涉猎:粗略地阅读2.卿今者才略:才:才能3.如日中之光:如:如同4.何不炳烛乎:何:为什么解释下列句子：1.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?直译：人分别了一些时日,就

博士的今义

《伤仲永》对我们改良教育观人才观均具深刻的启示.启示一：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质.方仲永的通达聪慧是天赋的,其天资比一般有才能的人高得多,而最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教

《孙权劝学》阅读理解题及答案（一）课内阅读理解初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.

师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知；孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝；而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口

相同：都是劝学,关于学习的

（1）1.阐明了任何人通过发奋学习,都能进步2.阐明了人广泛学习,刻苦钻研,而且每天检查省察自己,就会知识通达,行为没有过错（2）君子曰：学不可以已.（3）士别三日,刮目相待

师旷劝学主要是说明：年纪的高低与成功是无关的.只要有目标,有恒心,努力去做一件事,就一定能成功.而伤仲永是说明：一个人要想成功,天资固然重要,可后天教育更重要.孙权劝学则是告诉我们一句名言：读书好,好

1.从语言方面可以表现出吕蒙的什么性格特征?2.孙权劝学与伤仲永的异同点3.结友而别写出了什么4.孙权劝学的原因和目的我只知道这么多

原文：初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大

简介：选自司马光《资治通鉴》中的一段.讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事.被选入语文教材.原文：初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经

写法的不同之处：一是体例之别.孙权劝学的体例为语录式.而荀子劝学则为议论式；二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺；而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和

荀子劝学是对当时所有的学子说的.孙权劝学只是孙权对吕蒙一个人说.这就是不同.

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1.举自身例子说自己还闲暇时看书吕蒙大受启发2.孙权：关心部下足智多谋善劝对部下严格要求人吕蒙：知错改勤奋聪明善学豪爽鲁肃：直白爱才敬才实3.1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书大有长进故事,告诉我们开

孙权劝学　　一、原文　　初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过

孔子：循序渐进,一步步的诱导孙权：以身作则