崔颢与阎伯理的内容上有何异同

《天净沙·秋》是元曲作家白朴创作的一首写景散曲,作者通过撷取六种自然景物,给读者描绘出一幅景色从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图.天净沙·秋　　（元）白朴孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下.青山绿

滕王阁序》与《兰亭集序》比较阅读类型：高二教案加入时间：2006年3月1日19:12比较视点一：写美景,写乐事同：乐在山水,乐在盛会.王勃在《滕王阁序》中极写山水之美,宴会之乐.滕王阁上的聚会,既有长

异：选段是实写,材料是虚写（2分）同：在写法上都通过视觉的角度从侧面烘托了所描写的事物（2分）详细参考：中小学作文阅读答案网http://www.5156zuowen.cn/a/chuzhong/36

陋室铭表达了作者淡泊名利,安贫乐道.爱莲说表达了作者不慕名利,洁身自好的平生活态度

呵呵你初一把,我也是,是不是集基础训练上的题目啊.我帮不了你哦···对不去；额

【越调】天净沙秋孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦.一点飞鸿影下.青山绿水,白草红叶黄花.白朴（1226—约1306）,元代散曲作家、词人,“元曲四大家”之一.他是燠州（现在山西省河曲县人）,出生于金末一个官

当然有了.古希腊著名人文主义思想家得主要思想主张是自然（本性；本源）,即认为要重点探讨人自身,认识人自己；而文艺复兴时期则更近一步,它主张一切以人为本,反对神的权威,把人从中世纪的神学枷锁下解放出来.

同：作者都是陶渊明,作者追求的都是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚生活情操.异：爱莲说强调的是人格方面的高尚、纯洁,桃花源记则是上升到了黎民百姓的高度,写出大众心中的美好生活环境的社会.再问：汗。

思想上都是向往自由.

相同之处：两者都使国家得到决定性的发展,大大进步.不同点：大化改新学习唐朝使日本从奴里制社会逐步迈向封建社会,对古代日本发展有很大推进.‘而商鞅变法的核心“耕战”制度,说白了就是世界历史上最早的军/国

都是童话

以概念、判断、推理是形式逻辑的三大基本要素.概念的两个方面是外延和内涵,外延是指概念包含事物的范围大小,内涵是指概念的含义、性质；判断从质上分为肯定判断和否定判断,从量上分为全称判断、特称判断和单称判

因为,《醉翁亭记》和《丰乐亭记》在写作方式和意境上都是比较相似的,表达的思想感情也差不多：虽然被贬外地,但是在自己的辖内仍然尽心尽力,使百姓安居乐业.全文贯穿一个“乐”字,其中则包含着比较复杂曲折的内

paine你好,我参考了一下《西方福利经济学述评》（厉以宁、吴易风、朱懿著,商务印书馆1984）.这本书认为帕累托对福利经济学的产生和发展的贡献在于他提出的“最优状态”这一分析工具,而在分析最优状态时

艺术手法:《苏台览古》通过对比的手法.以两种不同的事物,写出古今盛衰之感.《越中览古》采用了对比反衬手法,把历史上得意君王的一场春梦,与现实显示出这一梦境的残破景象,以“只今惟有”反跌一笔,振起全篇.

一个是想为国家壮烈牺牲一个是抒发自己的思乡之情

异：《吴宫怀古》认为夫差亡国的根本原因是他骄奢淫逸.《西施》认为国家的兴亡自有时势发展的规律.同：两首诗都认为吴国灭亡的原因不应归罪于西施.

现实的爱情追求《西厢记》是一部现实主义剧作,在塑造女主人公崔莺莺时,作者王实甫用写实主义的笔法,加以艺术的创造,给大家展现在舞台上的是一个活脱脱的青年女子形象.她有血有肉有情感,有喜有忧有个性.她情窦

同：乐在山水,乐在盛会.王勃在《滕王阁序》中极写山水之美,宴会之乐.滕王阁上的聚会,既有长辈如阎公者,又有童子如“我”者,胜友如云,高朋满座.宴会之盛,好比当年睢园竹林之聚,文采风流,可比曹植谢灵运.

逢入京使岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.注释:使:使者故园：指长安.龙钟：即泷冻,湿漉漉的样子.凭：托.译文:回头东望故园千里,路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓,涕泪