岂曰无衣

《诗经·秦风》中的《无衣》,原诗如下：岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇!岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作!岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行!

四书五经中的《诗经秦风无衣》讲究的是秦军作战时团结抗敌的情怀原文是岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇!岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作!岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我

出自《诗经》岂曰无衣?与子同袍.翻译：怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍.表示了同生共死,傲然面对死亡的战场的一种英雄的大无畏精神!原文：岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇!岂曰无衣?

无衣岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟,与子偕作!岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵,与子偕行!

是通假字,通ZE,繁体字,打不出来,古代指内衣的意思,现指汗衫

1.桃之夭夭,灼灼其华.桃树的枝叶茂盛,花朵像火一般鲜明娇艳.2.岂曰无衣?与子同袍.谁说我没有军衣?与你共同穿战袍.3.言者无罪,闻者足戒.指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取

裳:下衣,此指战裙.读cháng古诗古文里的裳基本都读chang裳cháng〈名〉(1)(形声.从衣,尚声.本义:下衣)(2)古人穿的遮蔽下体的衣裙,男女都穿,是裙的一种,不是裤子[skirtworn

出自《诗经.秦风.无衣》诗的大意是：怎能说没有衣裳?我和你同披一件战袍.天子让我们出兵打仗,且修好我们的戈与矛.我们面对的是共同的敌人!怎能说没有衣裳?我和你同穿一件汗衣.天子让我们出兵打仗,且修好我

诗经无衣》岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟,与子偕作!无衣岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟,与子偕作!岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.报君黄金台上意,提携玉龙为君死.——李贺《雁门太守行》秋草马蹄轻,角弓持弦急.去为龙城战,正值胡兵袭.军

《诗经无衣》岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟,与子偕作!无衣岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟,与子偕作!岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我

2原文岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇.秦军岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作.岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行.——《诗经·秦风·无衣》3译文谁说没有军

共同的意识,就是同穿一件衣服出自诗经·秦风·无衣岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇.岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作.岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行.—

诗经--秦风中的句子怎么能说没有衣服,我（愿意）与你穿同一件战袍

共同的意识,就是同穿一件衣服出自诗经·秦风·无衣岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇.岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作.岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行.—

岂曰无衣：岂能说没衣服呢?与子同袍：和你穿同一件袍王于兴师：大王他兴兵起师修我戈矛：整治我的戈矛与子同仇：与你同仇敌忾与子偕作：与你一起出发

语出《诗经·秦风·无衣》意为：“谁说没有衣裳?和你同披一袍”原文主要是说是英雄主义

原文　　岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇.　　岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作.　　岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行.　　——《诗经·秦风·无衣》　　译

将军百战声名裂.向河梁、回头万里,故人长绝.易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪.正壮士、悲歌未彻.啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血.谁与我,共明月.

岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇!岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作!岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行!诗的大意是：怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍.