屈原的诗歌与诗经有什么不同

《山鬼》出自《九歌》的第九首.《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的.《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活,如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等,本文也

诗经第一篇：《关雎》——后妃之德也《关雎》乐得淑女以配君子,忧在进贤,不淫其色.哀窈窕,思贤才,而无伤善之心焉,是《关雎》之义也.【原文】：1、关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.2、参差荇菜,左

关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好求.《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱,成双成河滩.美丽贤德的,正是我的好伴侣.蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生

父辈安于命运、固守乡土、不知向外发展,这是封闭性的社会中保守、惰性力量的表现,是封闭性社会成员劣根性的体现,它使人“疲倦”、沮丧.诗中的“他”,虽和父辈的想法不同：他知道群山外面有广阔的世界,有走出群

国风·周南国风·召南国风·邶风国风·鄘风国风·卫风国风·王风国风·郑风国风·魏风国风·唐风国风·齐风国风·秦风国风·陈风国风·桧风国风·曹风国风·豳风小雅·鹿鸣之什小雅·南有嘉鱼之什小雅·鸿雁之什小雅

现实

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰

《诗经》以后300年,中国文坛几乎被散文的光辉所笼罩,诗歌一直处于沉寂的时期.打破沉寂局面的是诗人屈原及后生.他们共同创作了一种带有楚国地方特色的新体诗,后称楚辞.《楚辞》与《诗经》迥然不同.个人认为

文学价值.读诗经可以静心,修身,修心.至于社会功能,个人认为,个体的集合为社会.每个个体修心养性社会怎能不好?满意请采纳

诗经中的《国风》和屈原创作的《离骚》并称为“风骚”.

【原文】　　桃之夭夭①,灼灼其华②.　　之子于归③,宜其室家④.　　桃之夭夭,有⑤其实.　　之子于归,宜其家室.　　桃之夭夭,其叶蓁蓁⑥.　　之子于归,宜其家人.　　【注释】　　　　①夭夭：桃树含苞欲

《诗经》共收录诗歌305首,在内容上分为风、雅、颂三个部分.其中“风”包括了十五个地方的民歌,包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方,叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容

屈原开创浪漫主义,李白是其集大成者；爱国主义,杜甫是其集大成者；诗经开创现实主义,杜甫是其集大成者；乐府运动的集大成者是白居易

所谓《诗经》中的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法.风、雅、颂、赋、比、兴.其中风、雅、颂是按不同的音乐分的.即国风,是各地的民歌,是诗经中最有成就的部分.《诗经》

国风部分,里面大部分都是关于爱情的,比如：国风·周南关雎卷耳（怀人之作〉国风·召南摽有梅（少女怀春）野有死麕（同上）国风·邶风柏舟（出妇诗）击鼓（著名的“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.”即来

《诗经》以后300年,中国文坛几乎被散文的光辉所笼罩,诗歌一直处于沉寂的时期.打破沉寂局面的是诗人屈原及后生.他们共同创作了一种带有楚国地方特色的新体诗,后称楚辞.《楚辞》与《诗经》迥然不同.个人认为

何处招魂,香草还当三户地；当年呵壁,湘流应识九歌心.（写屈原）衷怨托离骚,生而独开诗赋立；孤忠报楚国,余风波及汉湘人.（写屈原）旨远辞高,同风雅并举；行廉志洁,与日月争光.（董必武）上官吏,彼何人,三

1、时间不同.2、诗经是没有作者的,是民间流传下来的,春夜喜雨有作者.

赋,是由楚辞衍化出来的,也继承了《诗经》讽刺的传统.关于诗和赋的区别,晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮.也就是说,诗是用来抒发主观感情的,要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事