作业帮居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君一句为何定语后置
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/10 04:36:44
之：解释为定语后置的标志,无意义即“高”是“庙堂”的定语,放在“庙堂”的后面,即为定语后置,“之”在“高”和“庙堂”之间,作为定语后置的标志处江湖之远则忧其君同理
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在朝廷上做官时,就为百姓担忧,不在朝廷上做官时,就为国君担忧.这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧.既然这样,那么什么时候才会感到快乐呢?那他们一定会说“在天下人忧之前忧,在天下人乐之后才乐吧
是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
这句诗主要意思是说在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多.假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,怎么样做才能对国君、对人民有好处.要
出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记>这句话的意思是在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多.假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,怎么样
出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记>原文如下：“庆历四年春,滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属（zhǔ）予（yú）作文以
出自《岳阳楼记》,范仲淹文.君指君主,亦引申为朝廷,国家之意.
是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤.噫!微斯人,吾谁与归? 范仲淹的《岳阳楼记》庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡.越明年,政通人和,百废俱
范仲淹的教诲“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多.假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,
在朝廷里做高官就担忧他的百姓,处在僻远的江湖就等于他的君主
指朝廷官吏的高位.处在偏远的江湖间,不在朝廷做官.
范仲淹的教诲“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多.假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,
大意：是指那些忧国忧民之士,当他在朝廷做官时心里想的是黎民百姓,而当他流落于民间时则为想着如何为君主效力.
“定语后置”和“省略”句式.“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”.另外,在“居”和“处”后都省略了介词“于”.即原句应为：居（
Whenheispowerful,heisconcernedabouthispeople.Whenhelacksofcapacity,heisconcernedabouthismonarch.
‘居庙堂之高’是宾语后置再问：知道啊，为什么啊为什么啊。。。。。。。再答：‘居庙堂之高’不是“庙堂之高再问：哎呀懂了那么那个何为其然也呢？为什么是宾语后置啊，看不懂。。
范仲淹的教诲“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多.假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,
提宾标志,就是放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志.