小时不识月呼作白玉盘描写的节日

诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象.诗中前四句写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端

待到重阳日,还来就菊花.（重阳节）清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.（清明节）独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高万,遍插茱萸少一人.（重阳节）千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.（春节）端午被荣恩

待到重阳日,还来就菊花.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.乙卯重五诗陆游重五山村好,榴花忽已繁.粽包分两髻,艾束著危冠.旧俗方储药,羸躯亦点丹.日斜吾事毕,一笑向杯盘.这首五律具体描写了南宋在端午节这天

“白玉长堤路,乌篷小画船”描绘的是水乡绍兴古纤道秀丽的景色

古朗月行李白小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安.阴精此沦惑,去去不足观.忧来其如何?凄怆摧心

小时候不认识月亮,　　把它叫做白玉盘.　　又怀疑是瑶台仙镜,　　飞在夜空青云之上.　　月中的仙人是垂着双脚吗?　　月中的桂树为什么长得圆圆的?　　白兔捣成的仙药,　　是给谁吃的呢?　　蟾蜍把圆月啃食得

出自唐代诗人李白的《古朗月行》.【古朗月行】李白小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安.阴精此沦

题目：古朗月行（唐）李白小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安.阴精此沦惑,去去不足观.忧来其如

是描写月亮的,不是写中秋节的古朗月行开放分类：唐诗、李白（唐）李白小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天

古朗月行开放分类：唐诗、李白（唐）李白小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安.阴精此沦惑,去去不

古朗月行开放分类：唐诗、李白（唐）李白小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安.阴精此沦惑,去去不

出自唐代诗人李白的《古朗月行》.【古朗月行】李白小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安.阴精此沦

《古朗月行》李白　　小时不识月,呼作白玉盘.　　又疑瑶台镜,飞在青云端.　　仙人垂两足,桂树何团团.　　白兔捣药成,问言与谁餐?　　蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.　　羿昔落九乌,天人清且安.　　阴精此沦惑,

清明节清明（杜牧）清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村重阳节九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人

灯火辉煌；流光溢彩；锣鼓喧天；人如潮涌；万人空巷；精彩纷呈；凯歌高奏；彩旗飘杨；喜笑颜开；花团锦簇；心花怒放；欣喜若狂；莺歌燕舞；高唱入云；欢天喜地锣鼓喧天人山人海人头攒动车水马龙高朋满座座无虚席盛况

白玉兰花是刚毅坚韧的花.它的花蕾顶着大风度过严冬,经过整冬的沉默,不待叶发,便于早春傲然开放,伸展着婀娜腰枝.鲁迅称赞白玉兰有“寒凝大地发春华”的刚毅性格.在清晨阳光下,那一朵朵傲立枝头的白玉兰翘首蓝

举头望明月,低头思故乡!再问：赏析呢？再答：从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，浓浓的思乡情

春节是中华民族传统的喜庆团圆节日,人们辛勤忙碌了一年,在新的一年开始的时候,走亲访友,互致祝福,回顾过去,展望未来,老老少少,团团圆圆,全家幸福,和谐美满,该是多么愉快的节日呀!

象征着纯洁理想与天真状态的破败与祛魅,对于昔日美好理想沦亡的忧伤,是诗人慷慨悲歌的原因.表达诗人十分天真喜爱月亮赞美月亮

以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱古朗月行李白小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐.蟾蜍蚀圆影,大明夜已残