对鲁迅的拿来主义进行反驳

锻炼自我的体格,塑造独立的精神和不屈的毅力.在事物的对待认知上有本身的见地与了解.对于自我有清醒和足够的认识.那么对于所要拿与哪里拿就有了起初的见解,那么,在方向的确立之后,对于内心想要的,就实在的去

鲁迅《自嘲》解析运交华盖欲何求②,未敢翻身已碰头.优破帽遮颜过闹市,优漏船载洒泛中流③.横眉冷对千夫指,优俯首甘为孺子牛④.躲进小楼成一统⑤,管他冬夏与春秋⑥.注释：①《鲁迅日记》1932年10月12

《拿来主义》是鲁迅先生另一作品,针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜,西化的论调,也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度,他提出概要大胆吸收借鉴外国文化

拿来主义一词是鲁迅首倡的.中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后,与以往历次的文化革新不同,这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑,传统中国似乎“老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸

我认为,鲁迅在西元1934年写《拿来主义》一文时,对自己过去过分偏向五四新文化、痛批中国传统文化的倾向有了一定的反思,从否定传统文化的道路上退回了一些,因此,鲁迅“拿来主义”的对象就是中国传统文化,“

要认真观察要运用脑髓,放出眼光,占有,挑选总之,我们要拿来.我们要或使用,或存放,或毁灭.那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子.然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私.没有拿来的,人不能自成为新

第7节：“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”这也是该篇驳论文的中心论点.运用脑髓：有主见放出眼光：有辨别自己来拿：主动获取（这也是“拿来主义”的内涵,与“送来”跟“送给”最大的区别）

鲁迅先生的《拿来主义》是杂文的典范,也是议论文的典范不过应该是典型的杂文

反讽,针对三十年代这种“发扬国光”的复古潮流"富贵大度"实际是暗指"送区主义"拙劣的炫耀自夸行为.也讽刺中国政府和社会"上朝天国"的优越感.也有对顽固自闭,抱残守缺,不知吸取外来知识的落后态度批判.原

答案：举尼采的例子是用来证明分论点的,即自诩富有的送去主义是没有好结果的,尼采发疯就是一个典型.这是原题,你看下.二、阅读鲁迅《拿来主义》1－7段,完成5－8题.7．文中为什么要举尼采的例子?参考答案

去看（十月舌战）吧,是关于90年代亚洲辨论赛,主题就是人性本恶还是人性本善?是复旦大学与台湾大学的辨论,最后复旦赢了,它支持的是人性本恶,视频更精彩,

提问1：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者在第1段列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?为何要“送”?写“送”是如何遣词造句的?讨论,明确：这一句把所要揭露、论述的范围加

只是一种比喻,来说明需要动脑筋,思考,判断,来传承中国文化,和吸收外国文化

拿来主义一词是鲁迅首倡的.中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后,与以往历次的文化革新不同,这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑,传统中国似乎“老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸

《拿来主义》是鲁迅先生另一作品,针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜,西化的论调,也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度,他提出概要大胆吸收借鉴外国文化

“闭关”是历史,“送去”是现状,批判二者是为了提醒人们不忘历史,关注现实.“送来”的东西不过是“残羹冷炙”,而且不是善意的施舍,表面上是“送来”,实质上是变相地侵略和掠夺.“送来”和“拿来”有本质的不

不能国外什么都是好的,都模仿,要根据中国的实际,有选择的借鉴国外的东西

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cfbd74101017tpm.htmlhttp://baike.baidu.com/view/522973.htm百科里很全耐心往下看

下列喻体相应的本体是什么?对其应持的态度是什么?鱼翅：比喻文化遗产中的精华部分.对其应持的态度是“使用”“吃掉”.鸦片：比喻有益也有害的一类事物.对其应持的态度是“存放”“供治病”.烟灯和烟枪：比喻有