宗法制与旅游业的关系

,分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带.宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制的具体体现.它们互为表里,相互依存,成为维系统治阶级内部关系,加强奴隶主贵族世袭统治的工具.

刚刚高考完的文科生撸过……我来帮你解答吧a.中国古代政治制度演变趋势：君权与相权此消彼长,君主专制在明清达到顶峰分析：唐代三省六部制本质是互相牵制的相权,便于君主权力的集中,但对君权有一定的限制；明太

D宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度.“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”（《左传》桓公二年）,形成了系统而完整的制度.宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨,实行嫡长子继承制.其目的

宗法制是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度.嫡长子继承制是其核心内容,与分封制互为表里.礼乐制度是维护宗法分封制度必不可少的工具.分封制度、宗法制度和礼乐制度,三者互为表里,紧密相连.

所谓的分封制度又称封邦建国,是在保证王室强大的条件下,将宗族姻亲分派到各地,广建子国.分封制和宗法制是紧密联系的.宗法是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施.宗法制确立了严格的土地、财产和权力的继承

宗法制把家族血缘关系和政治权力的继承结合起来,核心是嫡长子继承制,所以女性没有继承权,当然也就重男轻女.

宗法制是分封制的基础~分封之后也要靠宗法制来维持的

宗法制式一种基于血缘关系和亲缘关系,具有政治性质的制度.而唯上是从,任人为亲,有曲意逢迎,任用亲人或友好的人为官,这就和宗法制的内容相呼应,过分注重血缘关系,容易出现宗派主义,地方分裂势力,官场腐败

礼乐制度西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间是一种什么关系?1、分封制是西周巩固政权的重大政治措施,加强了王室和诸侯国之间的政治联系,分封制是宗法制在政治上的表现；2、宗法制是与分封制紧密结合在一起的以

分封制是西周的政治制度.从目的看,是为了巩固奴隶制国家政权.从具体做法看,周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯,建立诸侯国.从本质上看,分封制作为一种国家制度,它属于上层建筑,主要是解决统治阶

周王室衰微,诸侯势力逐渐强大；分封制宗法制遭到破坏井田制是分封制的基础,分封制是建立在井田制之上的,两者都是奴隶制存在的重要条件.两者的瓦解预示着奴隶制的消亡

宗法制是周代分封制的基础,是西周政治的典型特征.它是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,巩固国家统治的制度.商朝只能说是宗法制萌芽时期.商朝的帝位大多传给弟弟,最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子,或传

1、区别：宗法制是以血缘关系为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范,是一种宗族之法,也称族规.它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯.宗法制的核心是嫡长继承制,即正妻所生

宗法制是周代分封制的基础,它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度.特点①嫡长子继承制度；②严格的大宗、小宗体系（同时大小宗地关系是相对的）；③血缘关系与政治关系结合实质根据血缘的亲疏,确立起一

1大宗与小宗·是上下级2分配等级3有利于当时的社会稳定,统治者的稳定和团结

中国封建社会的宗法制是以宗族血缘关系为纽带,与国家制度相结合,以维护封建社会统治秩序的制度,从“三纲”的角度来看,等级关系的主要内容是涉及“君为臣纲”这一领域,而宗法制度的内容则主要是围绕“父为子纲”

宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本政治制度,三者之间相辅相成,共同维护了西周政局的稳定.宗法制和分封制是互为表里的政治制度,宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力,维护政治联系的政治制度.嫡长制继承制

两者的关系:分封制是西周分封诸侯的制度,宗法制是与分封制密切相关的政治制度,分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带.宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制的具体体现.它们互为表里,相互依存,成

不是,宗法制是一种家庭的制度,王室贵族的宗法制就是国家的制度了,宗法制不是王室特权,诸侯甚至一般世家大族也是用宗法制来维护家族利益；分封制是地方与中央的关系,中央分封诸侯管理地方,诸侯对中央负有一定的

气势雄伟的青藏高原是全球海拔最高的高原,号称“世界屋脊”或“全球瞩目的第三极”,而西藏就位于青藏高原的西南部,平均海拔4000米以上,幅员广袤,地势高亢,所跨越的经纬度为：南起北纬26.52´