宋应星的天工开物为什么不受读书人的重视

《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）.是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星.外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”.作者在书中强调人

天工开物天工开物《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）.是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星.外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”.

唯物主义哲学思想人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合一般现象中发现本质

唯物主义哲学思想.

DABC三项是这三部书的共同之处,但D项只有《农政全书》具备,《本草纲目》《天工开物》不具备

○海水盐凡海水自具咸质,海滨地高者名潮墩,下者名草荡,地皆产盐.同一海卤传神,而取法则异.一法高堰地,潮波不没者,地可种盐.种户各有区画经界,不相侵越.度诘朝无雨,则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上

当时读书人读的都是孔孟这些所谓的圣贤书,为了当官,对工艺,发明创造这些东西没有兴趣,认为是奇淫技巧.主要是中国古代的时代背景都是重农轻商,轻视商人和工匠的.

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李时珍《本草纲目》（1578年）；　　朱载堉《律学新说》（1584年）；　　潘季驯《河防一览》（1590年）；　　程大位《算法统宗》（1592年）；　　屠本畯《闽中海错疏》（1596年）；　　徐光启《

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《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）.《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星.外

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都忙着逃命呢!《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年),成书后七年明朝就灭亡了.清朝建立后,大兴文字狱.很多有价值的明朝书籍都被焚毁,天工开物也不列外.《天工开物》因被认为存在“反满”思想而被销毁.

天工开物》是宋应星最主要的代表作.明朝崇祯十年（公元1637年）由友人涂绍煃（字伯聚）资助,初版刊刻于南昌府.全书三卷十八篇,所叙内容涉及中国古代农业和手工业三十个生产部门的技术和经验,几乎包括了社会

明朝宋应星的科学著作《天工开物》,提出了“人类要和自然相协调,人力要与自然力相配合”的科学思想.

唯物主义哲学思想《天工开物》的书名取自《易·系辞》中“天工人其代之”及“开物成务”,天工开物这4个字,是用”巧夺天工”和”开物成务”两句古成语合并而成的,“天工”表示自然的力量,“开物”表示人力对自然

《天工开物》共三卷十八篇,全书收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术.《天工开物》主要是讲手工业技术的,茶虽然也需要技术,但一般的茶

《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）.是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星.外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”.作者在书中强调人

”天工开物”这4个字,是用”巧夺天工”和”开物成务”两句古成语合并而成的．前一成语的意思是说,人们用自己的聪明才智和精湛的技艺,可以生产出胜过天然形成的精美物品；后一成语的意思是说,如果掌握了事物的规

作者是明朝科学家宋应星《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）.《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者